亚子：谛听到春天的心音  文/哑榴 我与亚子并没有更多的直接交流，只能从他的诗歌里了解一些他的生活的只鳞片状。首先，他有一个中风的父亲，已经照顾十年了。亚子在《土公鸡》里，写到一只吃饲料的土公鸡，性格大不如从前。这与一个被长期喂养的病人多么相像，亚子怀念以前那只土公鸡，更怀念从前父亲没有中风的日子。亚子自己也患有忧郁症，和慢性肝炎。需要靠中药调养。在《只有一只鹰住的山谷里》这首诗歌里，我看见他孤独的一个人寻找生命的奇迹： “就是这里 寻找一种草药 一种 能治疗我 痛不欲生的草药 一种 能治疗慢性病的草药” 这就是他的诗歌么？……我不得而知，但亚子的诗歌的的确确像一记重拳，又像一剂中药。他需诗歌来治愈心灵的痛苦。进而《谛听到春天的心音》—— “那年大年夜 春天比今年来得更早 借大年初一的晨曦 看见母亲坐在一块石上 双手捻紧牛绳 那头老牛哞吆哞吆个不停 我扑上去抱住母亲 弟弟也跟着上去拴紧了牛绳 “亚子，牛没有丢失。” 很感人的场景。在万家欢乐的大年夜，得了返童症的母亲去寻找一头牛，亚子去寻找母亲，其中的寓意显而易见。 亚子在《不再仰头》这首诗歌里说： “阳光正在下雨 只需要 一柄荷叶 遮住秃头 做一回矮子 和每个 点头哈腰的人 相视。” 自嘲么？……也许，也是一种睿智的豁达。心灵的一份苦涩只需要自己承受，不许张扬。 亚子在《竹节米筒》里写到，饿，—— “顺便称一下 我最近一段日子 是否短斤少两。” 也令人惊喜。 　　　　 在如此窘迫的生存状态下，可喜的是，他的诗歌仍然被一种英雄主义的色彩包裹。他在梦里高唱《王者之歌》。《大桂林旅游》是亚子一组忧患之作。却在忧患里唱出了一道道破解的亮光。像利剑，像穿过浓云的云雀，像贯穿沉闷天空的彩虹： 《七星岩》—— “钻进七星岩 白天与黑夜 原来是这样相亲相爱 你需要香火吗 我不需要我只需要柴火 你需要祭品吗 我不需要我只需要盐米油 我不需要一串串念珠 我不需要一叠叠冥币 我不需要喇叭呈现的文字 我不需要导游导演的精神 我只需要点燃真切的星斗 我只需要踏响脚步自在自由” 星斗！是亚子诗歌的星斗，指引着他。然而，即使是如此，现实生活的残酷依然压榨着他，病痛的折磨让他与现实产生了一定的隔膜—— “城墙花 数着数着游客 来来往往 昨天已经陈旧 明天开始褪色 我叫亚子 即使主人在家 也不识亚子 真的 姓朱的王府主人 只认识朱姓的人。” 这种不合时宜的冷漠，无法沟通的隔膜，让我们时而从他的诗歌里遇见。即便如此，还是可以从他的诗歌里触摸到他的清醒的颤栗的灵魂。与现实生活的格格不入，让他的诗歌充满了批判性，非常犀利的，一针见血的批判。即使是给自己写挽歌，也是那么桀骜不驯。他将周围的人们称为"贾人。不知从何方来的异域人"。 《写给自己的挽歌》 我喜欢那春秋风 有朋自远方来 我喜欢那唐宋雨 为伊人肥瘦 愿在战国风云中 高谈阔论 张仪苏秦 你看你看 横竖不清不明 愿在大汉上林苑里 挥戈策马 霍去病李敢 你看你看 武艺谁高谁低 但我逃不出今天 回避不了明天 不知从何处来的贾人 不知从何方来的异域人 念咒悼词 敲响丧钟 等待我寿终正寝—— 你看，你看，纸钱开始燃烧 轻轻 飙升…… 亚子是真诚的，这正是一个诗人应该有的可贵品质。我无法用一些词语来总结亚子的诗歌，但这些文字的确是用血，肉写成的。我也是抽出一点点空隙来为亚子写下这几句。我知道这是不够的。但是我还是要写下这些文字，为亚子，为挣扎的生命呐喊！为所有不容易的诗人们的坚守叫好！我对亚子说，诗歌只是精神范畴的东西，我内心最大的愿望还是他的早日康复，不再孤独，一家人过得一天比一天好。另外，我还要对诗人的妻子致敬！……亚子是优秀的。未来是有盼头的！明天的日子一定会越来越好！…… 20171212.