太阳金字塔（Pyramid of Sun）
地址
55800 San Juan Teotihuacán, State of Mexico, Mexico
这个金字塔据传排名世界老三。前两名都在埃及。
其实这里还有一个月亮金字塔，而且还是在正道（幽灵大道）的尽头，太阳金字塔在正道的侧边。按照尺寸倒是没有弄错，但是在位置上看来，当年月亮的地位可能更高点。
准确地说，这里实际上一个建筑群。南北走向4公里长，45米宽的幽灵大道的尽头（北端)是月亮金字塔。大道中途的东侧是太阳金子塔。大道下端的路东侧是雨神祭祀塔。其它众多的建筑组成了各个区，包括居住，军营等等。很难想像在过去那种科技和生产水平并不是很发达的时代，人们会去花这么大的功夫搞出这么高大上的工程。不知道这是不是自己作死的节奏。建造这些宏伟建筑的人现在已经消失了，留下了无数的迷。他们在这些古迹中留下的壁画中隐约可见他们曾在这里过，见到过什么，崇拜过什么，但是好像偏偏没有展示过自己是个什么样子。
站在高处，展望整个金字塔区，似乎仍然能够听到当年的杀伐之声，幽灵大道上仍然熙熙攘攘。。。
如果站在幽灵大道上，打开手机里面的指南针，幽灵大道的走向是正南正北。但是在地图上看，却不是正南正北的。。。这个年龄上就不去较真了，让这里多留些悬念吧。
下面的简介来自于网络
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太阳金字塔是特奥蒂瓦坎最大的建筑，也是中美洲最大的建筑之一。据信它建于公元 200 年左右。 金字塔位于死者大道沿线，位于月亮金字塔和城堡之间，在塞罗戈多山的阴影下，是市中心大型建筑群的一部分。
太阳金字塔这个名字来自阿兹特克人，他们在特奥蒂瓦坎市被遗弃几个世纪后访问了它;特奥蒂瓦卡诺人给金字塔起的名字是未知的。它分两个阶段建造。公元 200 年左右的第一个建造阶段使金字塔几乎达到了今天的规模。第二轮建设导致其完成尺寸为225米（738英尺），高75米（246英尺）， [clarification needed] 使其成为世界第三大金字塔，尽管仍然略高于吉萨大金字塔（146米）高度的一半。第二阶段还在金字塔顶部建造了一个祭坛，该祭坛一直没有幸存到现代。
在结构上，古老的特奥蒂瓦卡诺人用从周边地区进口的石灰膏完成了他们的金字塔，他们在上面画了色彩鲜艳的壁画。虽然金字塔已经存在了几个世纪，但油漆和石膏已经不再可见。美洲虎的头和爪子、星星和蛇的拨浪鼓是与金字塔相关的少数图像之一。
人们认为金字塔在特奥蒂瓦坎社会中崇拜神灵。然而，几乎没有证据支持这一假设。在对该遗址进行考古研究之前，金字塔顶部的寺庙被故意和自然力量摧毁，迄今为止，金字塔无法与任何特定的神灵相提并论。
金字塔建在一个精心挑选的地点，从那里可以将其与北部著名的塞罗戈多（Cerro Gordo）对齐，并在垂直方向上与特定日期的日出和日落对齐，这些日出和日落由中美洲的许多建筑方向记录。 特奥蒂瓦坎城市网格的整个中心部分，包括死亡大道，再现了太阳金字塔的方向，而南部则表现出略有不同的方向，由Ciudadela决定。
1959年，考古学家雷内·米隆（Rene Millon）和他的研究团队是第一批研究太阳金字塔下方隧道系统的考古学家。虽然其中一些隧道是在特奥蒂瓦坎和阿兹特克人沦陷后建造的，但它们最终连接到这些文明时期建造的隧道和洞穴。米隆领导的调查显示，大部分主要隧道都被封锁了，这是否是有目的的还有待解释。金字塔下方的隧道收集了陶器、壁炉和其他来自其他文化的精心制作的文物，这些文物在特奥蒂瓦坎的其他地方显示出证据。米隆和他的团队最终从他们的研究和挖掘工作中得出结论，金字塔要么是特奥蒂瓦坎人在不同时期连续建造的，要么是整个金字塔是在一段时间内建造的，其地基和洞穴系统是在较早的一段时间内分开建造的。时间段的分裂是由于不同的文化对金字塔下方隧道中发现的文物具有表现力的影响。米隆和他的团队认为，由于金字塔本身的工艺以及特奥蒂瓦坎在其人民中的受欢迎程度，特奥蒂瓦坎金字塔由奴隶建造的早期描述是错误的。建造这些金字塔的人有这样做的动机，无论他们是否从中美洲的其他地方移民。
1971年，考古学家埃内斯托·塔波阿达（Ernesto Taboada）在太阳金字塔主楼梯脚下发现了一个七米深的坑的入口。金字塔下方的洞穴和隧道系统由各种考古学家进行调查，他们都得出结论，这些洞穴对特奥蒂瓦坎人来说是神圣的，就像洞穴在中美洲的跨文化中很重要一样。根据特奥蒂瓦坎人和文化的说法，各种消息来源指出了不同的解释理论，解释了太阳金字塔的建造原因以及其下方的洞穴系统的真正含义。
金字塔正下方的洞穴位于结构中心下方六米处。最初，这被认为是一个自然形成的熔岩管，并被解释为可能是奇科莫兹托克的地方，根据纳瓦传说，奇科莫兹托克是人类起源的地方。最近的发掘表明，这个空间是人造的，可以作为皇家陵墓。最近，科学家们使用μ介子探测器试图在金字塔内部找到其他房间，但大量的抢劫阻止了在特奥蒂瓦坎社会中发现房间的功能。
“由于古代的破坏行为，洞穴中没有骨骼遗骸和木炭，因此不可能确定该地点最早用于仪式目的或通过仪式的日期。陶瓷和圆盘可能在天然隧道改建为神社几个世纪后就被放置在这里。鉴于金字塔在石窟上的位置，洞穴似乎是焦点，而不是偶然的巧合，它可能决定了建造原始礼拜场所的地点，然后是金字塔。
正如海登上面所说，考古学家很清楚，太阳金字塔下建造的洞穴不是偶然建造的。事实上，洞穴本身对阿兹特克人及其宗教具有天文学意义。洞穴是创造的象征，是生命本身的象征;贯穿中美洲宗教史的主题。洞穴本身成为中美洲神话的一个重要方面，因为人们相信不同的种族群体起源于洞穴和洞穴。因此，洞穴被认为是“地球的子宫”。此外，考古学家还发现了大量使用洞穴符号的字形，表明了它们的重要性。一些神灵和神灵与洞穴有关，例如大地神 Tepeyolotl 和火神 Xiuhtecuhtli，据信他将地球中心的洞穴称为他的住所。这将有助于解释为什么洞穴成为宗教活动和祭祀的场所。例如，在 Etzalcualiztli 节日中，庆祝代表雨神 Tlaloc 的宗教祭品的日历被献祭，然后放在一个山洞里。
太阳金字塔建在上面发掘中描述的圣洞顶部，由于它位于死者街上，因此成为社会的焦点。比其物理位置更重要的是，特奥蒂瓦坎的城市布局结合了由太阳金字塔的天文重要方向决定的路线。金字塔的顶端被建造成与地平线对齐，以作为一年中阿兹特克四分之一日太阳位置的自然标记。因此，这个洞穴在阿兹特克文化和宗教中比大多数洞穴更重要。这个洞穴被确定是在特奥蒂瓦坎历史的早期建造的，当时是一座神殿，后来被太阳金字塔覆盖。这座神殿的遗址是阿兹特克人的仪式场所，因为它为特奥蒂瓦坎市提供了重要的宗教历史。
在金字塔内和周围只发现了一些文物。在金字塔内发现了黑曜石箭头和人形雕像，在附近的月亮金字塔和Ciudadela的羽蛇金字塔也发现了类似的物体。这些物品可能代表了牺牲品。十九世纪末在金字塔脚下发现的一件独特的历史文物是特奥蒂瓦坎豹猫，现在在大英博物馆收藏。此外，在金字塔角落的挖掘中还发现了儿童的墓地。据信，这些墓葬是献祭金字塔建造的祭祀仪式的一部分。
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太阳金字塔
月亮金字塔
雨神祭祀塔
博物馆
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