此次西藏行的第二个目的地是“冈仁波齐”。我们从拉萨租车出发，一路向西去阿里。阿里位于西藏的西部，平均海拔超过4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”，著名的藏教神山“冈仁波齐”便矗立于此。
冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，在雪域高原的群山之间，它直挺的山形独异于周边的众多雪峰，恬澹从容，王者之气尽显无疑。
冈仁波齐代表的不仅仅是一座亘古的地理坐标，更是代表了一种极其崇高的文化精神。冈仁波齐峰是公认的神山，同时被印度教、藏传佛教，西藏的原始宗教雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。在它顶盖白雪的山峰下，究竟埋藏着多少神秘莫测而又鲜为人知的秘密。
冈仁波齐海拔高度为6656m，而且处于神秘的北纬30度。据说和巨石阵之间的距离为6666m，和北极点的距离是6666m，和南极点的距离是两个6666m，和埃及金字塔、恶魔塔、百慕大三角、复活岛的距离全部是6666m！
冈仁波齐峰有四个面，形如一座巨大的白色金字塔，而层层纹理更是契合了埃及金字塔的阶梯状塔身，这栩栩如生的形象，足以让每一个瞻仰它的人浮想联翩。
从拉萨前往转山的起点塔钦，单程便有1200公里的距离。我是坐上车后才知道如此遥远，和银川到北京的距离差不多了，而且只有80公里左右的高速，剩下全是山路。
沿着219走进阿里，仿佛进入一个未经开化的混沌世界。大地辽阔，雪山延绵，有太多的湖泊像一面面镜子安静的沉睡在雪山和草地之间，圣洁而不张扬，引我们不时地逗留。
囿于生命之重的人们，从世界的各个角落，穿过人影绰绰和灯红酒绿，跨越数千里，一次次来到西藏这片土地。
西藏氧气稀薄，气候变幻无常，为何如此多的人热爱这里呢？仅仅是为了这绮丽壮观的雪域风光吗？我在多次的户外旅途中，也曾想过类似的问题，徒步是某种意义上的苦行，一次次的出行仅仅是为了见不一样的美景吗？
当你融入自然之时，你的心便和自然一样宽阔，当你放下内心的各种执着，便会感受到大千世界的万般美好，或许心灵的自由是一个人旅行最大的收获。
自由，困于生命，却也可以取于生命。心若自由，才是真正的自由。自由不在远方，它从未离开过我们。
在距离塔钦镇50公里左右的国道上，我们遇见了阳光下耀眼的玛旁雍措，围绕圣湖自驾一圈，成为此行途中收获的一段难忘的经历。
玛旁雍措，位于西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南，藏地三大“神湖”之一，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖，有“世界江河之母”的美誉，是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方。
在这里，你可以看到神山圣湖交相辉映。微风拂过，湖面天鹅成群，不同的深度、不同的光线成就迥异的水色，那摄人心魄的蓝，仿佛是爱琴海的色彩。冈仁波齐在湖水的映衬下格外神圣。
人们对冈仁波齐的崇拜除了其庄严神圣的外表以外，更大的原因还在于发源于这座山峰的河流所孕育出的灿烂文明。冈仁波齐峰的雪水与山脚下的玛旁雍措共同构成了亚洲四大河流（狮泉河、象泉河、马泉河和孔雀河）的发源地，奔腾万里后，最后殊途同归，一起流入了印度洋。
长久以来，来自冈仁波齐峰的水源滋滋眷养着这片陆地繁衍生息的古代先民，这就自然使得人们将宗教的信念，根值于这座堪称生命之源的圣洁雪山上。
夕阳西沉，为了能更近地目睹神山冈仁波齐，我们选择在湖边的一个山头上扎营。粉色的霞光晕染了湖南面与冈仁波齐遥遥相对的纳木那尼峰，女神风韵尽显。可能是山头毫无遮挡，这风在帐篷外呼啸了整整一晚。
第二天一早，我们向塔钦出发。塔钦镇坐落在冈仁波齐南面山下，面朝广阔的巴噶平原，是转山的大本营。从售票处徒步出发，以冈仁波齐神山为中心，顺时针方向环绕一周，大约56公里，这被称为外转，内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
千百年来，冈仁波齐一直不断地吸引着大量的朝圣者，还有很多人前来徒步转山，我们就是其中之一，此次以徒步的方式完成外转环线，怀着一颗敬畏的心，切身来感受这一切。
除了藏民，其他进入冈仁波齐景区的人都需要购买门票（150元/人）。没有什么特定的大门，买过票后，从售票小房后面就步入了转山道。
从售票处到经幡广场有6公里的路程。
广场环挂着无数经幡，信仰在高原的天空中飘扬。我随着这色彩斑斓哗哗作响的经幡移动着手机，猛地看到前方云雾中露出的冈仁波齐峰，那一瞬间，我的膝盖酸软，不由合十跪拜。
此处所见的是冈仁波齐峰的西南面。在苍凉原始的青藏高原西部，冈底斯山脉与喜马拉雅山脉走向几乎平行，来自印度洋的暖湿气流，艰难地翻越高耸的喜马拉雅山脉，进入青藏高原腹地，残喘的水汽再次被冈仁波齐峰南坡的迎风面截取，留下一片皑皑白雪世界。
南坡一道垂直而下的巨大冰槽，与横向岩层交错构成的佛教万字格，这一大自然的神奇杰作，更是催生出人们对于冈仁波齐峰的无比信仰，这也为它成为众多宗教认定神山的一大表象所在。
这里的鸟儿可以近在咫尺地在你周围捡食，与你对视，一点也不怕人，起初我还纳闷，后来骆驼刺说，这源于转山路上都是善良的人，不会伤害它们，这才是大自然中最好的和谐。
路边的小花偶尔被搭讪 高原上，阳光的酒很醇 浅浅地斟在每一朵花里 无论有没有人来看它们 都安静、欣然地开着……
想起阳明先生的“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在汝之心外。”存在，即，被感知。一个外物能否被感知，被赋予意义，有赖于我们的内心是否有这样一个相应的概念。
一念花开，一念花寂 花开花落，本是自然 可是否能够动摇我们 却由我们的内心所定
过经幡广场往下进入那曲峡谷，这是冈仁波齐峰西侧的山谷。清澈的那曲河在峡谷中蜿蜒流淌，谷内路面平坦且没有岔口。
神山下遍布信徒挂起的经幡和垒起的玛尼堆，壁立的山峰，仿佛端坐在莲花宝座上，周围的山体好似都在朝神山的方向一齐朝拜。
路边的土拔鼠长得圆滚滚，只要你不怕它，它就敢靠近你，再靠近你。
喂过土拨鼠，又往前走了20分钟，将近5点的时候，突然瞧见右侧露出的冈仁波齐神山，如此近距离，如此震撼，不由站住双手合十，眼眶湿润。
前面两座山体有如两扇门，是谁念了“芝麻开门”，现出这巨大的宝藏。
天气晴朗，冈仁波齐北坡几近垂直的坡度将黑白相间的纹路铺开，有着更强烈的视觉感官。骆驼刺指着冈仁波齐峰让我看，说是上面有一张清晰的“人脸”，犹如埃及法老图坦卡蒙的黄金面具，这是巧合吗？简直太像了，联系到“金字塔”“法老”“黄金面具”，神秘指数蹭蹭上升。
神山对面就是红墙金顶的止热寺，今晚就在此落脚。
止热寺的房间窗户正对着夜幕下的冈仁波齐，东南面一轮硕大的月亮皎然若日，每每无意关注天空时，总是月圆之时，想必又是十五左右吧，无数颗星星明亮地点缀在冈仁波齐上空，清冷而静谧。拉起厚厚的被角，即便是在神山脚下，也挡不住我深深的困意。
第二天行程较长，早上5点出发，戴上头灯从止热寺一路缓上，在卓玛拉垭口下方的补给点吃了些早餐，便继续向上。
在登卓玛拉垭口的路上，我遇到了一个7岁的藏族小姑娘，她走在我身后，我偶然回头望到她，她仰头冲我甜甜地笑。在我印象中，藏族孩子大多很腼腆，她却十分的开朗，一路陪伴且鼓励我。
我问：“你几岁啦？” 她答：“7岁。” 我问：“和家里人一起来转山吗？” 她答：“嗯，和我的爸爸，你看，他就在后面。” 我问：“你转过几次山啦？” 她答：“我转过70多次了，只要有时间就来，阿姨你呢？” 我说：“我是第一次呢。”
一个7岁的孩子，已转山70多次，联想到路上曾看到的襁褓中的婴儿，估计这孩子也是在母亲怀中的时候就已经开始转山了，这已然是生命的一部分。
她说：“这垭口是不是很大很高啊？” 我说：“是的呢，登了这么久还没有到顶呢？” 她说：“没事，走一走，歇一歇，上去了就好了，上面阳光出来，你就能看到很多土拨鼠，它们在那里装可爱，问你要吃的，嘿嘿😁”
多么可爱的孩子，这是在给我力量。
离垭口还有一小段了，一位藏族大叔坐在路边休息，见我气喘吁吁地上来，关心地问道：“累不累？”这小姑娘立马插话到“肯定累么，狗都要累死了！”哈哈哈哈😂
接着，她煞有其事地给我讲了一段故事，说是以前有个汉人带了一条狗来转山，也是想让他家的狗有好运嘛，当登上垭口时，这狗累的竟然说人话了：“哎呀，累死我啦，我再也不转山啦。”真是让我笑个不停，有她的陪伴，全然不觉得累啦。
卓玛拉垭口，海拔5648米，垭口上到处都是猎猎飞舞的经幡，这唯一的山道好似一条彩虹路。天气阴沉，飘着小雨粒，地面还有一些薄冰，我谨慎地走着，偶一抬头竟看见在这泥泞冰冷的地面上还有几个匍匐磕长头的人，每一步都不敷衍，每一个过程都不省略。
有的人会被他们信仰的坚定所震撼，也有人不理解他们的所作所为。形式并没有对错，用心应是人最基本的情感和对待事情最真诚的态度。
电影“冈仁波齐”中有这样一段：“夜晚，大家聚在帐篷里围坐，老人对大家说，你在磕头的时候，要有颗虔诚的心，要为了更多的人去磕头朝圣，希望众生平安幸福，最重要的是用心，而且要心存善良。”
他们发自内心的虔诚礼拜，充满了对神山的敬畏和感恩。抑或是为了救赎，抑或是为了逃离，抑或是为了自己和家人，但更多的是为了众生，可能有身边的你，也有身边的我……
当你广泛地平和地理解这个世界上的人和事，可能就不会觉得这些人这样做没有道理了。这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，神山圣湖并不是重点，接受平凡的我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。
从卓玛拉垭口下来的途中会遇到一个小湖，叫托吉措，意为慈悲湖。雪山倒映在湖里，那斑驳的纹理，好似一个翡翠宝葫芦镶嵌在此。
我们于10：30下到卓玛拉垭口山脚下，这里是不动地钉补给站，此时的我已是筋疲力尽，不容分说奔进茶馆喝了一大壶奶茶，整整休息了一个小时。
从补给站出来，就进入了宗曲河谷，我们沿着平坦的河滩路前行，向下一站祖楚寺出发。
玛尼堆，是由大小不等的石头垒集起来具有灵气的石堆。“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”。
路边的玛尼石，凡人迹所至，随处可见。虽然看不懂图案文字，却很喜欢那有如岩画般的艺术美感。信仰可以赋予石头生命，能看到所刻之人的用心，这上面有他们的追求、理想、感情和希望……石头中所呈现出的无限图景，其实，只是人们自己。
骆驼刺无意捡起路上的一块石头，添放在路旁的玛尼堆上，正好两个男人路过，其中一个双手合十，嘴里不断说着谢谢。我有些纳闷，从“玛尼堆”前经过，添一块石头，在我理解这是一种藏民的祈福方式，我们也只是入乡随俗而已，为何要感谢呢？
后来，他和我们讲到，藏地很多路以前不好，每个人经过顺手捡起石头，放到路边，既清理了路面，又方便了他人行走，路边的很多玛尼堆是这样来的。
很多时候，我们的理解总是我们认知范围的理解，透过这玛尼堆，你能看到藏民那善良的利他心，这是用行动来祝福经过的人一路平安！
不到两点就到达了祖楚寺，距离塔钦镇还有10公里路程，便决定直接出山入住塔钦镇，原计划两天半的转山就成了两天。继续在茶馆休息一小时，喝饱一壶奶茶后，出发。
西藏的天空，云就像一颗有魔法的种子，而风就是不动声色的魔法师。在不知不觉间，你就顺着它们的指引，沉迷于各式各样的变幻。有时你用目光继续追，想让它稍作停留或再一次遇见，可终是徒劳。这变幻的云像极了人的一生，时聚时散，转瞬即逝。
日月升沉不住，白云来去常闲 人生天地之间，若白驹之过隙 闲看行云流水，静赏花开花落 本是人间客，何必千千结
脚下的宗曲河谷一片生机盎然，流云下的山川是献给天空的哈达。可能是快出山了，大家的脚步越来越快，身边的藏民不时超越我们，还会回头鼓励我们“加油”或送上一句“扎西德勒”，无论年纪，眼中都有一种无法形容的清澈。这条路很美好，这些人很真诚。
到了出山口，又见刻满经文的玛尼堆，一个涂有红彩、刻有六字真言的牛角置于上面，云层下的山峦取而代之的是有如绿毯般的巴嘎平原。
镇上的房子越来越清晰，我们的转山之旅也快要结束了，下午五点半，到达塔钦镇，转山正式结束。
导航一家叫“勇哥川菜”的小馆，不曾想味道比在内地吃的还要正宗，边吃边在网上查看住宿，这里人流量大，住宿还是蛮贵的，挑了一处偏一些的民宿，房后竟然正对着冈仁波齐峰的南面，真是又一个不小的惊喜。
一生要走多远的路程 从哪里来，到哪里去 一生中会遇见多少人 谁会被遗忘，谁又被想起 ……
此次转山的路上，遇见了很多人，除了那个陪伴我登卓玛拉垭口的7岁藏族小姑娘外，还有一些人也在记忆中留下了深深的印象。
🔸三个大约十岁，结伴转山的小朋友，脸上洋溢着无拘无束的笑容和友好。 🔸一个背着书包大约八九岁的男孩子，从我们身边快速地经过，嘴里还在默默诵经，那份专注和稳重让我钦佩不已。 🔸一个大约五六岁的模样，一直被父母拉着，偶尔还踉踉跄跄，却从不喊抱的娃娃。 🔸去往卓玛拉垭口的路上，一个有着耄耋之年的老人在家人的搀扶下，走走停停。 🔸一个襁褓中的婴儿，还不知晓一切事物，却已经在母亲的怀抱中开始感受这岁月山河。 🔸出山时碰到的一个康定的卓玛，一天完成了这56公里的转山路。 🔸还有卓玛拉垭口下那个奶茶店的老板，坐在我对面喝茶的藏族大叔……
他们与生活在城市的人不同，我从他们身上感受到了生命的纯粹与平和。
世间的路上，是接连不断的遇见…… 我一直相信：“无论我走到哪里，都是我该去的地方；无论我经历什么，都是我该经历的事情；无论遇见谁，都是生命中我应该遇见的人”。
所有的遇见，都有意义。
2023.10.10 银川
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