人间仙境…九色甘南

人说：甘南是九色的，是吗？这是真的。甘南蓝天白云相映，桑烟燎绕金庙，羊群漫步绿草，经幡和伴旌旗。尤从巴颜喀拉山淌下的涓涓细流，在这里裘集成河，化做一条九曲巨龙，一路向东，滋润出华夏的生机和文明，也把甘南打扮的妖娆多姿，旖旎中透出几多仓桑和高原之美。

甘南在甘肃省的西南部，曾经的古丝绸之路和唐蕃古道的主要窗口，现为甘南藏族自治州。甘南地处西藏的东北沿，与青海、川北相连。平均海拔2900多米，高处4500米左右。因而，凡来此观光者，少有高反出现。

此次，我们随行的“彩虹团”，一如既往的走出了一条，经典且不同寻常的行摄路，在遍拍甘南的一个个网红和经典景色后，西进川北阿坝，撩开了藏在大山深处，被誉天神后花园，莲宝叶则的神秘面纱；南行甘孜，拍下了色达五明佛学院，迷幻般的红房子和它落日时分的蓝调和魅影。

甘南草原…如诗如画

呼伦贝尔的草原辽阔壮美，饱蘸北国之风；伊利的草原如悬天上，被誉空中花园；唯甘南的草原饱经水的洗礼，滋润成一片片缘州，经野花的装扮，美的如诗如画。

行程里，我们寻览过的草原有N多个，久负盛名的如：桑科草原、玛曲草原、阿万仓湿地，诺尔盖花湖…不胜枚举。而大多的则从行进的车窗匆匆飘过，没有留下她的芳名。

人间仙境…扎尕那

扎尕那…一个古怪的字眼，像是远古它乡的神圣。是受这名字的吸引，还是想一睹她仙气四溢的景色，这都是促我打起行囊，一路甘南的原动力。

扎尕那是由四个自然村形成的山地村落，位于甘南自治州迭部县的益哇乡，地处青藏高原、黄土高原和四川盆地的交界处，海拔3000-3300米，周围最高的山峰海拔4500米。

扎尕那是藏语，意为“石匣子”，其名与地貌特征宻切相关。扎尕那四周是巍峨恢弘，雄伟壮观的石峰群，其山势奇峻，景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，又似天然岩壁构筑的“石头城”。

一位国外旅行家曾这样表述：这是我平生从未见过如此绮丽的景色，如果＜创世纪＞的作者看见这里的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。世界权威旅游杂志把扎尕那评为“世界50个户外天堂之一”。被中国的旅行杂志评为 “中国非著名十大山岳”。

扎尕那之美，美到不可方物，而我拍到了吗？拍到了也或没有拍到。拍到了，是说不论孬好，我总算给她拍出了一张标准像，蓝天＋白云，清晰复通透。说没拍到，是说片子并没我梦昧的平雾缭绕，云透耶稣，青色迷幻的“仙气美”。遗憾吗，也不遗憾。因为，还有者，扎尕那盘住了好几天，竞没拍到山角上的仙女滩。

寺庙…镜头里的常客

甘南庙多是公认的事实，大到州县、小到镇村几乎都有庙宇，难怪人把甘南称为“小西藏”。可这甘南为什么庙就这么多呢？人说，甘南本来就属于西藏的潘多地区，庙多是肯定的。也有说，甘南对外相对封闭，受多元文化和商业气息影响小，藏民对宗教有着更加深厚的虔诚度，几为“人人信教，无村不庙”。由此，寺庙成为镜中的常客就不足为奇了。

甘南的寺庙不只多，而且出人的奇，在这些并不特别起眼的寺庙中，竟有着中国最大的转经筒、最长的转经廊，最大的佛身，最多的白塔，最大的经幡地…。

建筑是文化和艺术的结晶，并受约于特定的建筑理念。要拍好建筑也包括庙宇，首先应对其建筑理念和包涵的文化原素有基本的了解，其次要等好的时机和光线。要不，你拍出的片子虽然很好看，其实并不一定摸到真庙门。我对寺庙的拍摄，有一种天生的敬畏感，每每直面那些金光闪烁，阴森威严的寺庙时，总一张躬敬的＜远景图＞，走过路过而己。

转经的人们

转经、长磕、修禅、涌经、超度等等都僧众和普通教民最长见的佛事行为，而其中的修禅、讲经等等则均在寺内进行，外人并不多见。而至于大多的观光客，最常见到的就是转经了，再就是磕長头。

为什么信教的藏民那么爱转经呢？原来，按照藏传佛教的教义，转动一次经筒，相当于咏诵了一遍经文，转动次数越多，就等于把里面的经文咏读了若干遍，这不仅为自己也为家人积累起无量的功德。因而，在藏区你总会看到，在寺院、白塔、或是神山圣湖旁，转经的人随处可见，它们的足迹迈过恶劣的自然条件，度过无数个严寒酷暑，用生命在转动经筒，以求来世的轮回。

对于宗教，有人说：它是统治阶级麻痹人们的精神雅片。有人说：它对社会的文明进步有着一定的积极作用。有人说：那里是人们灵魂寄托的一方净土。而我说：只要不反动，有信仰总比没有好，同为没有信仰的世界是混沌的世界。因而，没有到过甘南的朋友来这放飞吧，这里的空气很干净！

山神的后花园…莲宝叶则

莲宝叶则是位于四川省阿坝县，西南二十公里处的一个自然风景区，属巴颜喀拉山的支脉。莲宝叶则在藏语里的意思为：尊严的玉石之峰。而民间则叫它：石头山。莲宝叶则景区面积500多平方公里，境内最高海拔5100多米，素有东方魔幻世界，“蜀山之源，昆仑天梯”和山神的后花园之称。

莲宝叶则是一座雄伟的奇峰世界，这里山势雄奇，怪石嶙峋，湖泊棋布，银瀑飞悬，其势慰伟神宻壮观。

我是在央视＜走遍中国＞栏目，一期有关黄河源的节日里初识莲宝叶则的。清楚记的：节目里的莲宝叶则，拍于一个乍暖还寒的时节。放眼望去，山顶覆盖着皑皑的白雪，山前的小湖像一块蓝色的宝石嵌在那里，湖里的湖水随着光线的斗转，散发出各种不同的光芒。

天有不测风云，一阵狂风大作，天降鹅毛大雪，这水彩般的景象，顿变冰雪世界，一派北国风光。而当太阳再次升起的时候，光线象一道金色的光芒，穿过飞舞的云层，打在白雪皑皑的山顶，宝石般的湖面，和一座座大山上，倾刻又把这北国风光，被染成一片金黄，犹如安徒生童话。虽然此次莲宝之行，没有再与那这梦幻般的魅影邂逅，但相遇这纯正的蓝天蓝，也属三生有幸了。

探访神秘的佛学院…色达

在川北甘孜州色达县，一个叫作喇荣沟的山谷中，藏着这样一片绛红色的红房了，它可着山岰从东到西，从南到北，从山上到山下铺满了整个山谷，象极了一片红色的海洋。而它的外表，还会随着光线的变化而变化，光线强时，这些红房子就会变成一个个立体块，光线弱时它会通体一色，温婉而秀美。每当夜色降临，万盏灯火齐开，整个山谷就会变成一座玲珑剔透的宫殿，也像极了滿天繁星撒落人间，那个美，美到使人喘不上气来。

据资料，色达五明佛学院，属于藏传佛教的宁玛派，最早建于1980年，至1987年被国家教委正式命名。在学员招收上，分为长期和短培两种，长期的学制六年，最长十三年。而短期的，学习时长和学员资格都十分灵活，甚至允许女子带孩子一同上学，这在藏传佛教的另一大派别格鲁派是不可以的。学员结业后，可以到当地寺庙出家，也可在家为居士。

在色达，能看到色达全景的观景点，是山顶观景台了。而要到达山顶的路却有二条，一条是从正门乘景交车直达山顶，便捷而又省力。另一条则是“走后山”，即从后山乘三人一辆的摩托车，飞越数道坑凹颠波且险象环生的山粱，穿过千多米的悬崖山路，再从几无直立足的徒坡下到山底，再乘交通工具去向要去的山顶观景台。而我，义无反顾的选择了“走后山”。因为，后山能看到前山看不到的风景，也是因为，我手里根本没有从正门上山的票。

除了山高路险，要命的是，头顶上不时有黑鹰呼啸而过，而刚刚参加过天葬台人肉盛宴的秃鹫就身边环峙，虎视眈眈，同行的女同胞无不心惊胆战。

这位身着绛红色僧衣，只留一个背影，而向那片红房子走去的僧人，其实是五明佛学院一名在校的大学生。他是越过一道铁絲网，来到后山透风的。

面对这样一位近在眼前，佛气十足的僧衣者，我们这些人文光影的追逐者，自然忍不住向他提出了照張像的小要求。没想，他欣然允诺。这張色达学生＜山路上的背影＞便进入镜中。

相加微信后的话聊中，聊过了他的家庭、家住和家境。问了他的学业和择向，他一一做答：原来，他学的是长学，学制六年，快要毕业了，他打算再加学几年，重点补补藏医药，争取拿到研究生。面对这样一位，身着僧衣，脸上写滿真诚的藏学生。我又问：你来这里上学并要出家，是遇到过什么‘心结’吗？闻此，他顿了顿：没有，主要还是信仰吧。

最后，处于对他的加大鼓励，我说：我想信你，学成后就在五明当个主持吧。闻此，他连连摆手，很不好意思说：这不可以。我又说：哪就回到你的家乡，在你们家乡的寺庙里当个主持吧！他没有做答。但眼神中流露出自信的光芒。

要下山了。这位色达的大学生，背起我的摄影包，扛起我的三角架，在前择路引导，而我因为恐高，只能四肢着地，顺着山坡坐滑挮式的滑了下去。

这女子是我下山后，在一个上坡路上拍到的。只见她手拿饭碗，身背重物，吃力前行。因为，她走的是一段很大的上坡路。起初，她见到我这坐在地上的拍摄者，面露惊诧。而当随着脚步的靠近，她看清了我一位头发斑白，年过古稀、且人畜无害的老者，使放开心情任由我拍。自然，得到的会是一张正面照。

这女子何人！是这里上学的觉玛，远来游学的女尼，或是去向山顶小卖部送货的女郎？不得而知。但我知道，她比大多的三线女艺人更漂亮；比春熙街上，那些身着粉裙招摇过市的女人更风流。因为，劳动着的女人最好看。

过松潘水草地

松潘…一个听后使人心中灌铅的地方，八十多年前，长征路上，这里曾吞噬过我二万多红军将士的生命。如今，当我们经过这里的时候，不知为什么，天空骤然乌云压顶，下起瓢泼大雨…。

松潘是纵卧在，我们去川北路上的一片浩瀚的水草地。其长500公里，宽300公里，海拔三千五百多米。当年红军经过这里的时候，整个草原人烟罕迹，草甸下面全是污黑的积水，浅的没过膝盖，深的真接将人淹没，最恐怖的是，一旦人陷进去就很难再出来，而且会越陷越深，几无生还希望。

然而，在水草地前，红军最大的敌人是没有饭吃。据资料，过草地前，红军大多队伍只分到了3～4斤干粮，而凭这点干粮，在毫无油水的情况下，是根夲不足以支撑红军战士度过七天时间的，战士只有吃野菜，扒树皮，吃皮带充饥。最惨的是后的部队，连这都吃不上，由于实在太过艰苦，许多战士累极了、饿极了、实在无法走路了，就坐在了地上，从此一坐不起，永远牺牲在了草地上。由于牺牲的人太多了，后续的部队甚至发现，向前行军根本不需要路标，沿路牺牲战士的遗体，成了他们前进的方向。

现在距红军走过这片水草地，己过去80多年了。而现在的松潘怎么样了？现在的松潘依然牢记着红军的长征精神，牢记着牺牲在那里的红军战士。因而，每当发现一处有当年红军战士遗骨的地方，都会在哪里牢牢的插上一面鲜艳的红旗，使长征的旗帜在松潘草原上高高飘扬。

全国解放后，对于松潘草原，国家加大投入，并进行过几番无害化改造，通过修建排水渠，疏通河流等，降低沼泽和水分，让松潘草地恢复到了正常草原状态。近年，政府更是加大科研投入，逢山开路，遇水架桥，发展全域旅游和牧业，现在的松潘早己呈现绿草茵茵，牛羊滿坡，鸟语花香，百业兴旺的好局面。

后记：甘南很丰滿，空气很骨感。共和国的公民们，在尽享着长征和历次革命战争中，先烈们抛头颅、洒热血，给我们创造的和平红利的当下，要时刻不忘头顶上的乌云，豺狼的环峙，和它们要一口撕碎我们的恶毒。在放飞灵魂的时候，不要走错桃花园，陷入黄泥地，迷失内卷村。要不，我们真会在大国博弈之战中吃败仗，被分七块，再做亡国奴。到那时，想哭找不到南天门。

图／文袁宏达