寂寞歌者李白

如果，大唐盛世没有了李白，这盛、这大，便打了几分折扣。放情纵歌、才情恣意的李白，无疑是大唐开元盛世的标杆人物。

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”我们读着李白的诗歌长大，在李白的诗歌里感受、体会，甚而沉醉于李白那份天赐的才情、难得的潇洒。

只是，看过《长安三万里》，我开始犹疑，或许，我并没有真正读懂过李白，或许，只是享受李白诗歌带给我们的享受，却并未走进过这位大诗人的内心。

去搜寻、去查找，去透过一些仅存的文字试图去多了解李白一些。诗文潇洒飘逸，我一直想当然得以为，李白就是那个“昂天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的率性之人，来去全凭一颗本心。循着这位大诗人的人生轨迹，一路看去，忽而觉得他活得远不如他的诗文洒脱，甚至有点拧巴，不够通透。

李白有着当时文人的普遍价值观，学而优则仕是古代文人的最高追求。然而，历史上相传，他出身罪人之后、商贾之家，这样的身世在唐代连参加科举考试的资格都没有。科举这条路走不通，举荐更是需要人脉，李白这两点都没有。

李白在开元二十二年作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂、倚天开兮”，试图走献赋之路，未果。天宝元年742年，由于李隆基的妹妹玉真公主的引荐，李隆基赏识李白的才华，召集入朝，令李白供奉翰林，职责是给皇上写诗文、娱乐、陪侍皇帝左右，这显然与李白的政治抱负相去甚远。

彼时的李隆基，即将达到政治生涯的巅峰，彼时的李隆基尚知人善任，朝中有一大批贤相，还能听得进忠言逆耳。即便是素有风流天子之名，喜爱文学、艺术，但这不妨碍李隆基的政治眼光，李隆基是知人善任的。很明显，李隆基赏识李白的诗文，却也不认可李白的政治才华，所以，近在李隆基近旁的李白仍然没有实现他的政治理想。确实，“斗酒十千恣欢谑”的形象距离政治家的基本素养是相去甚远了。

后来的永王之变，李白辅佐永王，更是显露出李白其实没有敏锐的政治眼光，这点甚至不如他的妻子。李白看不清当时的政治局势，本在庐山隐居的李白，在永王李麟的邀约下，不顾妻子的劝阻，一意孤行追随永王。后来，永王之乱被镇压，李白受到牵连。或许，沉寂久了，李白太渴望机会，一时昏了头，或许，他内心太过于天真，不能深谙官场之道。

想入世，既不肯低下自己高贵的头颅，又缺乏审时度势的眼光；想出世，又不能抛下仕途的追求。总觉得，在人生选择上，一代诗仙是拧巴、纠结的。

我突发奇想、主观臆断，李白，那些恣意横行的诗句，抒写的，是他内心里想成为的样子，现实中实现不了、在诗文里痛快。或许，他日日饮酒，本身就有逃避，对现实、对内心的逃避。

李白的两次婚姻，历史上说，他迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女，实际上李白两次都是入赘。而，这两次的婚姻，并没有为他的仕途之路锦上添花。影片《长安三万里》，李白在婚期将近之时，追赶着孟浩然问询“当”与“不当”，孟浩然的船帆上高高扬起“当”字，李白的一脸释然。那样的画面，多少有点让人心疼。

但愿长醉不愿醒，求而不得、不被理解，无疑李白是寂寞的。可即便寂寞，李白仍然要纵歌“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，即便寥落，仍然写得出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。命运常常戏弄他，给他希望，又让他失望，百转千回。或许，我们该感谢他的寂寞，寂寞是独属于他的，他承受寂寞、孤独，把潇洒、快意留给了我们。