姑苏行～艺圃
2023-7-9姑苏古时多文人墨客，造园多为避世隐居。在阊门不远处的文衙弄里藏着一座清寂的私家园林～艺圃。文衙弄南起宝山寺前，北至天库前，艺圃就位于文衙弄的5号。
明嘉靖年间（1541年），艺圃始建，初为明代学宪袁祖庚所建，名“醉颖堂”。 明万历末年，文震孟入主醉颖堂改名为“药圃”。
文震孟为文徵明曾孙，文徵明54岁时，由苏州巡抚李克成举为贡生，参加吏部考试，取为优等，授翰林院待诏。待诏之职，为皇帝起草诏书。
《礼记缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。”古代中书省的职务被称为“掌丝纶”。
文震孟在明天启二年（1622年）“殿试第一”，授修撰之职，后官至礼部左侍郎兼东阁大学士。古时父子或祖孙相继在中书省任职被称为“世掌丝纶”。
乳鱼亭位于艺圃东南部，西临水池，是苏州园林中的明代遗构的亭子。艺圃与苏城大多园林一样，以水为主景观，波光潋滟，荷叶在微风中轻舞飞扬。
站在乳鱼亭里向池的对岸望去，紫薇花独占芬芳。
高高的白墙爬满藤类植物。这藤，在光艳的夏季后，会是另一番绚丽吧！入门见一条南北狭长的小溪，从隔墙大池引入“浴鸥池”。
今日游园恰逢有雨落塘，更有游人少的清寥。走进上有“浴鸥”二字的圆门洞，在石桥对面便看到了芹庐前的这棵鸡爪槭。盛夏墨绿，秋日艳红，一时风物更添幽。
古人常用鸥鸟的形态来比喻隐居,与鸥为友，隐居江湖，不以世事为怀，如鸥鸟一般自由。
延光阁位于水池北面，有“养性延寿，与自然齐光”之意，是一座横跨水面的超长水榭。坐在阁中休闲小憩，可品茶观景。
园内的延光阁与乳鱼亭互为对景，相映成趣。古人造园，围墙内便是自己的山水世界，可得自在。
园中草木繁盛滋养着人的生活，只要心灵的感觉没有钝化，就有生命的闲情。
民间有一个关于紫薇花来历的传说。在远古时代，有一种凶恶的野兽名叫年，它伤害人畜无数，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。
为了监管年，紫微星便化作紫薇花留在人间，给人间带来平安和美丽。
雨中的紫薇花朵朵娇嫩动人，想到唐代的官名紫微郎，即中书舍人，因中书省曾改名紫微省，取天文紫微垣为义。
“独占菲芳当夏景，不将颜色托春风”的紫薇花，因象征着紫微星，自古以来为文人墨客所钟爱。
丝纶阁下文章静， 钟鼓楼中刻漏长。 独坐黄昏谁是伴， 紫薇花对紫微郎。
不知归隐药圃的“紫微郎”文震孟是否也如白居易一般，对着紫薇花感叹过时间的寂寥漫长呢？
也许紫薇花落下或留在树上， 是用不同的方式完成了自己。
只有懂花的人才能了解这座古园里藏着的心事……
雨打芭蕉闲听雨，道是有愁又无愁。
在避世的庭院里听雨是一种心境，也是园子主人看尽繁华之后对生命意义的终极领悟吧！
延光阁北就是“博雅堂”，诗书渊博、环境典雅之堂。
堂前面的抱柱联为“博雅腾声数杰，烟波浩淼，浴鹤晴晖，三万顷湖裁一角；艺圃蜚誉全吴，霁雨空蒙，乳鱼朝爽，七十二峰剪片山”。
生命存在的目的本应如草木一般单纯。
雨打荷叶绿沉沉，清香袅袅飘心间。生活成美， 据于儒、依于道、逃于禅。
古人爱莲，濂溪先生的《爱莲说》里面，以“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植”之莲，作为人格的象征。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为了宋朝之后儒生的修身之标尺。
眼前的雨打荷叶，充满了“活泼泼的”生意之美。
古时的避世文人懂得乐活，从天地自然的景致中萌生“自足”“自适”“如如”的超脱之意。
园内碧波之上的睡莲，婀娜可爱，与水相映，宛若蝶一般起舞。
明天地万物一体之义，已浸渍于古时文人雅士的心髓。
清顺治十七年（1660年），山东莱阳人姜埰购得此园，改称“颐圃”，又名敬亭山房，后又称“艺圃”。
园子的新主人故乡在山东莱阳，侨居吴门，不忘其本，故名堂以忆之。艺圃的几任主人皆品性高洁之人…… “刚健中正”语出《周易·乾文言》。
朱熹注:“刚以体言,健兼用言。中者,其行无过不及;正者,其立不偏。四者乾之德也。”想必是园主人不爱繁华独爱艺圃的原因吧！
阊门内，自古人文荟萃。如今平常巷子里是普通人的终日忙碌，似乎忘了艺圃就在身边。春有蔷薇，夏初凌霄，荷塘鱼戏反而成了不少外地来苏州的艺圃迷年复一年的念想。
院角的老藤默默守候着古园，我们只是姑苏的过客，一次游园发现了紫薇花的秘密足矣！出艺圃能做什么？当然是寻一处附近的小店品尝一下苏州的“泡泡馄饨”。
在慢品细嚼中，重拾那繁华落幕后的姑苏往事……
展开阅读全文
