华通网坛旧帖：焚经台的故事

在著名的洛阳白马寺的南边，顺陇海铁路西拐五十米左右， 铁路两侧有两个高高的夯土丘，就是历史传说中的焚经台。 土台前原有东汉释道焚经台碑，现已迁至白马寺下僧院中。 故事缘起于东汉永平年间五台山的一场佛道建寺纷争。 当初五台山本是道家的地盘。后来五台山以佛教取代道教， 最终成为我国的佛教名山，原是起因于佛祖释迦牟尼指示。 据文殊师利法宝藏陀罗尼经载，佛祖对金刚密迹主菩萨说： “我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名大振那。其国中有山， 号曰五顶。文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法”。 “大振那”指的是中国，“五顶山”也就是如今的五台山。 在《道经》里亦有记述可为参照。道家称五台山为紫府山， 山上原建有紫府庙。紫府山又称作清凉山。《清凉山志》里载： 文殊菩萨初来震旦（古印度称中国为震旦）时，居于石盘洞中。 清凉山（即五台山）的“石盘洞”，位于道家的玄真观内。 这些记载说明佛教传入五台山乃至中国已经是很早的事了， 甚可上朔至佛教初创时期。但历数百年却并没有多大发展。 直到东汉永平七年，汉明帝因夜梦金人，遂派人出使西域， 请来了两位印度胡僧迦叶摩腾和竺法兰，带来了佛教万言经典。 并于东汉永平十一年在洛阳建成了中国第一座佛寺白马寺。 后来胡僧迦叶摩腾和竺法兰自洛阳赴五台山朝拜文殊菩萨， 看到五台山气势宏伟景色迤俪，并且很早就有了阿育王舍利塔， 又是文殊菩萨演教居住的地方，就生出了在此建寺的想法。 大约选址时与道家的风水宝地有了冲突，胡僧又仗恃逞强， 处事不当惹脑道家。招致道士贺正之、诸善信串联五岳十八观、 及太上三洞六百九十名道士，联名上表汉明帝，痛斥佛经虚诳。 声言要与西域胡僧较试比胜，以辨真伪优劣。汉明帝看罢奏章， 心里也想瞧瞧这新传入的佛教和中国土生土长的道家孰优孰劣， 于是准了道士请求，让佛道两家在白马寺南门外筑台比度。 根据《国史旧闻》书中的记载：“永平十四年正月十五日， 明帝集诸道士，于白马寺，使于摩腾、竺法兰二人赛法”。 公元71年初，即白马寺建成之后的第三年正月十五元宵节， 汉明帝亲自率领文武百官来到白马寺前观看佛道两家比经试法。 佛道两家也各集精兵强将纷纷前来助阵。赛台前热闹非凡。 先是比赛经文数量。道家捧道教灵宝诸经六百余卷登西坛， 几大车的纸绢缣帛木牍竹简经文典籍，整整堆满了一赛台。 胡僧佛徒捧四十二章贝叶金页真经登东坛，经文本来就少， 再加上体积又小，所以只占了台上可怜巴巴一小点点地方。 所以，第一个回合，显然是道家胜出，佛家惨然败北。 再是比赛诵经说法。道家太极两仪、老子庄周、黄帝内经、 五行丹药、山南海北、古往今来、伏羲女娲以及八八六十四卦、 运筹等等说不尽道不完。胡僧却是呜呜噜噜咕咕哝哝阿弥陀佛， 还没来及听懂就完了。然而却正应了那句：远来的和尚会念经。 这到底谁赢谁输，就是连汉明帝文武百官们也不好判定了。 下面该比什么了呢？道家一方自以为自己已经占尽了先机， 于是，就挺大度的对胡僧们说，下面还怎么比，你们说吧。 胡僧们恨恨地瞧着道家那边儿台子上成堆成堆的经典文集， 忽然心生一计，便说：真经不怕火炼，敢不敢比焚烧经卷宝物？ 你们若敢，我们就连这佛像佛舍利子袈裟禅杖钵盂都押上。 古往今来比经赛法哪有这么比的？道士们真真是被激怒了！ 他妈的比就比，有啥了不起的？顶多大家一块儿全玩儿完。 于是汉明帝命备好柴火。六百多名道士列队绕坛诵经祈祷， 惶惶然求天尊显灵保佑。胡僧摩腾们反倒是显得不慌不忙。 汉明帝一声令下，两高台上同时举火。城外旷野风助火势、 火助风威，霎时间烈焰腾空。待浓烟过后，君臣们举目细看时， 道家这边台上火焰格外熊熊，且杂以劈劈叭叭爆裂声。为啥呢？ 操！纸啊，缣帛啊，杨柳竹木简牍，一大堆干燥易燃的玩意儿， 岂有不着的么？只一会儿工夫，一大堆道家经卷尽数化为灰烬， 随风飘零。那些道士们啊，伤心的眼泪掉下来，簌簌流落如雨。 再看胡僧们的那个高台上，真经果然不怕火炼，灿灿的烈火中， 所有宝物金光闪闪一片光明。石棉火烷布的袈裟，佛像、 禅杖、 钵盂、舍利子等本就是烈火中炼出来的。再看那贝叶夹的金页： 突然间“光明五色，直上空中，旋环如盖，遍覆大众”。这时， 僧众们突然又奏起摩腾教授的那些印度音乐，中国人初次听到， 还以为是天上的仙乐呢。那些夹在贝叶经卷中的小块金箔金页， 被火焰的热气流带到空中又纷纷飘落下来，恰似天降宝花片片， 更让明帝群臣百姓大为惊讶，叹未曾有，一时间欢声如潮。 那时那些五岳来的道士们哪料如此这般蹊跷？遂相顾失色， 大怖。眼见得道经尽数焚毁，胡僧笑道：尽信经不如无经。 诸善信、费叔才大喊：天何不助我也！当场气绝身亡。 胡僧迦叶摩腾和竺法兰因此获得了五台山建寺的权利。 此后佛教遂在中国声名大震，许多大臣宫娥以及老百姓们， 在一片片、一阵阵赞叹声中，大都皈依了三宝，甚至出家为僧， 成了佛陀座下的忠实弟子。汉明帝也从此更加虔信佛教了。 根据历史记载，当时共有一千四百六十多人出家，他们是： 五岳道士吕惠通等六百二十人；京师士庶张子尚等三百九十人； 司空刘峻等二百六十人；阴夫人王婕妤后宫等一百九十人。 中国原本是无所谓宗教的。道家也只不过属诸子百家之一。 但从此也就有了宗教。于是中国也就开始了一步步的积弱。 至今，焚经台土还是红色的，传说就是比法时烧红的。 老象 1997年