……我们当然希望世界和平，希望这世上所有战争之“剑”最终都能化为耕种之“犁”，但现实总是站在愿望的对立面。既然弱就意味着挨打被卡，数百年前钓鱼城的有备抵抗与反击，仍给今天的我们以深刻启示。 *** *** *** 文字：橡树 图片：橡树 编辑：茅剑 音乐：章贺《铁血军魂》
《橡树游记》之《上帝折鞭处，合川钓鱼城2》 作者：橡树 …… 继续往上，比起苦楝花开的浅紫若无，那柚树的花香，真叫一个浓烈了得，还未见树，呼吸里便全是它的香味了。一些金属铸造的巨型弓弩、投石设备随处可见，挨着城墙，隐于古榕，勾起少数游人的好奇心，如我这般给它拍个照写两句话。人们走过它们面前，常常会想，让蒙哥汗毙命的那一石，可是由它投出去的？正想着，“上帝之鞭，折此城下！”的摩崖石刻应景而入，如刀戟般有力的八个大字，刻在附着轻浅绿苔的红砂石上，极像为“钓鱼城”刻下的一枚专属印章，呼应着高处的“始关门”。 过王坚亭，亭边一石，石壁凿鱼，虽不明其意，但实在是被那鱼之丰满、生动的形态所吸引，它那跳跃扭动的身形、张口甩尾的鲜活，仿佛真的就要从石上剥离开来一样！我想，无论什么年代，“鱼”都是我们祈求生活吉祥富裕的一个美丽图腾，一种世人皆晓的希望与美好吧。 石阶如天梯，随山势蜿蜒而上，一眼看不到头。路外，坡上崖下皆竹木成荫，最有趣的，当数那初长成的幼竹，将纤细而长的软尖集体垂下，既像一个个巨大的问号，又像是临江垂钓的老翁。路里，尽巨石绝壁，因了这里湿润的气候，也因了这样的春天，石壁一点也不单调，青苔自不必说，还生了一丛丛秀美的铁线蕨。一只岁月感十足的袖珍石盆，不知怎么就跟长着一样嵌在了石缝流水处，清流满溢，从盆周垂下条条水线，形成一挂弧形银帘，那种精致与生动的美，从山野里凸显出来，从战火中凸显出来，为所有经过它的生命带来一丝美好与慰藉。抬头向上，山顶悬空伸出一大块，如果不是其下有红砂石栏杆，几乎看不出人力所为，悬空的石上依然草木繁茂，只在凿空的部分，刻着一尊晚唐卧佛。下山前专程去了一趟，身长11米的大佛安卧在此，那心无挂碍、悲喜了无的祥和与平静，三十六年如火战事，也不曾干扰到他。紧挨卧佛石壁上，有王休的“一卧千古”，字体雄健饱满沉静，恰与卧佛相得益彰。将目光从高处收回，身边石壁又见“钓鱼城”三个字，它们在不同年代以不同字体反复雕刻，眼前是清代的，而“护国门”就立在不远的石阶尽头。此门楼因地势里靠绝壁外临悬崖，规模虽不宏大，却能让你看一眼便生出“一夫当关、万夫莫开”的凛然气势来。 上“护国门”门楼，如果不看石碑上的说明，我还以为连着的是城墙，结果却是“炮台遗址”。炮台于此，因了居高，下面的嘉陵江、特别是水军码头一带，全在它的保护范围之内。从“炮台遗址”沿带城墙的石板通道往前，山顶路径渐多、游人渐多、商家渐多。站在城墙边，从条石砌筑的尺许瞭望与投射口往外望，仿佛给山石草木江水装了一个别致的画框，框里，全是一幅幅天下安好的画面，就算墙上还插着一杆杆写有余、张、王、冉的龙旗，还提醒我们记得它曾经的战火硝烟，但如果当年守城将士有知，他们也一定会为今天的太平感到欣慰，因为，这太平里，也延续着他们的血脉。“飞檐洞”近在咫尺，却因地道一样隐蔽在路边草丛，稍不留意便会遗漏。探步进去，一条又窄又陡的石梯从两块巨石相合的缝隙伸下去，最窄处，刚好能容一人通过，但身材嘛，必须在枝头之内，否则，会卡在中间下不去也上不来的。梯下有藏于石中的小块平地，洞穴一样，是守城将士出奇不意攻袭蒙军的绝密通道。 返回地面，沿3.5米宽、8.5公里长、可供“三马并进，五人并行”的石制跑马道向西，过“独钓中原”牌坊，外侧是“钓鱼台”，篆刻在石碑上的字，无言诉说着神话的久远。一株古榕，斜枝横干的护在外侧，新叶如屏虬枝似障。相邻的“粮食加工场”遗址，那些清晰可见的石凿大碾盘及其他粮食加工设施，还原着当年人们收获加工粮食的场景，时间进入南宋，相对于一步之遥的巨人救命神话，人们更愿意相信自己亲手打下的粮食。曾经的这里，战斗与耕种是生活相辅相成的必须，互为保障，因此，“粮食加工场”遗址上面，紧邻着“九口锅”遗址。 站在山顶，“山是一块石，石是一座山”的感觉特别明显，无论“粮食加工场”遗址或是“九口锅”遗址，它们都是在看不到边界的原石上直接打凿而成。“九口锅”，表面看来，就是石头上有九个硕大光滑的锅底状凹陷，或偶有碾槽状石槽。就是这么简单的几个石头浅坑，经考古发现，它竟是当年的“兵工作坊”，是钓鱼城军民碾磨火药原料和制作兵器的地方，被誉为“中国现存最早的兵工厂遗址”。小小“钓鱼城”，正是有了足够的粮食与战略物资作支撑，有了坚守不降的英勇军民，因此，才能在强敌围攻中坚守城池三十六年不破，从而成为这个世界的传奇。我们当然希望世界和平，希望这世上所有战争之“剑”最终都能化为耕种之“犁”，但现实总是站在愿望的对立面。既然弱就意味着挨打被卡，数百年前钓鱼城的有备抵抗与反击，仍给今天的我们以深刻启示。 2021-4-11于合川
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