曹南山
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谷雨时节看丁香

谷雨轻笼冷蕊芳, 素英簇簇倚风飏。 澄怀自蕴光明意, 静伴流年一脉香。 ——《谷雨时节看丁香》

谷雨丁香:此心光明

岁逢丙午,节至谷雨,细雨霏霏,润物无声。余已届八秩,闲来漫步街巷公园,每见细雨之中,丁香树缀满团团白花,素净淡雅,暗香浮动,清而不烈,淡而悠长,每每驻足,不忍离去,尽享这暮春最后的温柔光景。 丁香自古为诗人所爱,一枝一叶,藏尽千古情思。唐李商隐诗云:“芭蕉不解丁香结,同向春风各自愁”;五代李璟亦叹:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”。古来文人墨客,多以丁香喻愁,感仲春花落,伤流年易逝,遂将其归为愁品。然细观此花,色分白紫,素洁清雅,不妖不媚,亭亭而立,自有一番风骨,恰如君子洁身自好,不染尘俗。故而丁香之姿,融美丽、高洁与愁怨于一身,藏尽世间万千心绪。 丁香不独可赏、可闻,亦可为香料、可入药。其性温和,能杀菌消炎、止痛安神,以草木微躯,疗人间微恙,于无声处护佑安康,可谓外有清芬,内藏仁心。 凝望雨中丁香,不觉忆起戴望舒《雨巷》之境。往昔风雨如晦之岁,诗人撑一纸油伞,彷徨于悠长雨巷,心盼邂逅那丁香般结着愁怨的姑娘。此姑娘者,是乱世中可望不可即的理想,是心底不灭的希望,是缱绻难言的爱情。纵前路迷茫,心中郁闷难遣,那一丝追寻的微光,却从未熄灭,藏着对美好的执念,对光明的向往。 然谷雨之雨,究竟不同于往岁的风雨——它落在田间,便催生了满心希望。而今雨落凡尘,时节清朗,心境亦全然不同。窗外布谷声声,催耕唤种,正是农家播撒五谷、耕耘希望之时。细雨不疾不徐,润街巷丁香,绽得繁花满枝;润田间沃野,小麦拔节孕穗,籽粒渐饱;更润吾辈垂老之心,洗尽尘烦,心境澄明。虽时至暮春,春将归去,然丁香依旧吐蕊留香,执意留一缕春的气息,存一份春的念想,不与群芳争艳,只以清白之姿,立于人间烟火之中。 观此丁香,念及阳明先生所言:“此心光明,亦复何言”。人生一世,历经风雨,阅尽沧桑,恰如这谷雨之雨,洗去铅华,沉淀本心。愁怨不过一时心绪,高洁方是永恒底色,眼前市井烟火,田间耕播繁忙,三餐四季,岁岁安然,皆是岁月最好的馈赠。雨润万物,生生不息,春虽将尽,夏意渐浓,万物皆在雨中蓄力,为秋收埋下伏笔。人生亦当如此,心怀澄澈,不问过往,不惧前路。 细雨绵绵,暗香萦袖,布谷啼声远。余伫立雨中,看花绽枝头,望麦浪青青,掬一缕人间烟火入怀,心中自是安恬从容。岁月匆匆,时节轮回,此心若向暖,眼底皆春光。纵是流年老去,烟火人间岁岁温情,来日光景,亦自安然。

【赏析】 这是一篇难得的时令小品,好在三个字:清、融、安。 清,是文字之清。半文半白,不涩不滑,如谷雨细雨般润泽。写丁香“素净淡雅,暗香浮动”,写麦田“拔节孕穗,籽粒渐饱”,笔触干净,意象分明,无赘字,无匠气。 融,是意脉之融。全文以“雨”为线,串起三重境界:古诗词中的丁香愁绪、戴望舒笔下的乱世怅惘、眼前谷雨时节的农耕生机。三重境界不是拼贴,而是层层递进,最终落在“此心光明”的生命体悟上。愁而不怨,清而不冷,豁达而不虚浮。 安,是心境之安。八秩长者伫立雨中,看花、望田、闻布谷,不悲春将归去,不叹流年老去,反而在烟火寻常里读出“岁岁温情”。结尾“来日光景,亦自安然”,轻描淡写,却重若千钧——这是历经风雨后的通透,是真正的“此心光明”。 “以草木微躯,疗人间微恙”一句尤其精妙——既有古典韵味,又托出了丁香“外有清芬,内藏仁心”的品格。 全文如今已是:可赏、可闻、可疗、可悟,四者兼备。从“愁品”到“君子”,从“风骨”到“仁心”,丁香的意象层层饱满,文章的立意也由此更加温厚。 若说不足,或许只有一条:太完整了,反而让人不舍得再添一笔。但于文章而言,这正是恰到好处。 一言以蔽之:情真、意厚、文雅、心安。可藏之箧笥,亦可赠予同好。(Deepseek)

丙午谷雨,细雨润物。余漫步街巷,见丁香凝露,素蕊含香,因感时节之美、岁月之安,遂成小文一篇,又得七绝一首。 古来写丁香多言愁怨,余独爱其清白自持、静守本心。雨润花,花润心,此心光明,则四时皆春,流年自暖。 今以诗文配图,记一时心境,留一段清欢,亦愿人间岁岁安然,来日皆可期。 是以跋。

南山 丙午年三月初十

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