2019年中国·涉县首届文创和旅游商品创意设计大赛固新村参赛作品

腐根断枝随水流，一生辉煌至此休。幸遇惜才痴雕客，枯木逢春再千秋。

戎建新参展作品

1、天宫赴宴

高：0.47米宽：0.20米

材质：陈化雷击黄连木

天宫赴宴创作说明取材于太行深山悬崖石缝之中，材质为百年之上雷击陈化黄连木。当作者发现此材后，脑海里呈现飘逸的意境，到家后，左右观察，反复琢磨，意念中显现嫦娥奔月的造型，感觉自己刀功不济，遂欣然动刀，刻了一个形态逼真的南极仙翁天宫赴宴。

2、荷花出淤泥而不染

高：0.9米宽：0.6米

材质：陈年太行黄荆

荷花出淤泥而不染创作说明取材于太行深山悬崖之中，材质为陈年太行黄荆。当作者发现风湿雨淋、中空腐化的材质，眼前一亮如获珍宝，经过高温消毒，清除腐木，于是就产生了北宋理学家周敦颐《爱莲说》中描写的亭亭玉立、出淤泥而不染的莲花意境，经过精雕细琢，创作出濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉莲花佳作。

3、咽苦吐甘

高：0.40米宽：0.50米

材质：陈化黄荆疙瘩

咽苦吐甘创作说明取材于太行深山巨石之下，材质为百年太行黄荆疙瘩。掀开巨石时，发现形状奇特、造型别致的毛料，特具仙鹤的神态，一番苦思冥想，脑海呈现母鹤喂养嗷嗷待哺雏鹤的画面，于是把基调定为母爱之深，通过查阅资料《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。”创作出母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿，无私奉献的母爱。

4、一路暴（豹）发

高：0.20米宽：0.20米

材质：白堊纪鱼卵化石

一路暴（豹）发创作说明这块儿石头是在清漳河畔发现，当时看见上面有许多规则圆状体，凸凹有致，分布均匀，顿生爱意，规则圆形酷似金钱豹纹，于是创作了金钱豹抱元宝，寓意：一路暴发节节高的石刻作品。经查阅资料得知，是白垩纪的鱼卵化石，白垩纪是地质年代中中生代的最后一个纪，开始于1.45亿年前，结束于6600万年前，历经7900万年。是显生宙的最长一个阶段。这时期，大陆被海洋分开，地球变得温暖、干旱。最大的恐龙出现时期，许多新的恐龙种类开始出现，恐龙仍然统治着陆地，翼龙在天空中滑翔，巨大的海生爬行动物统治着浅海。最早的蛇类、蛾、和蜜蜂以及许多新的小型哺乳动物也出现了。被子植物也出现于此时期。那时全地球的岩石层都含大量的铱。一般以为，那时有一颗巨大的陨石撞击地球，在今墨西哥犹加敦半岛留下一个大型陨石坑。这个陨石造成了大量生物灭绝，称为白垩纪-第三纪灭绝事件。但是这个理论现在有争议。

申志刚参赛作品

1、南极仙翁

高：0.5米宽：0.3米

材质：百年陈化山桃木

南极仙翁创作说明此毛料是在深山老林柯栳圈发现，质地坚硬，纹理清晰，作者看到飘逸清晰的纹理，顿然联象到了飘逸的胡须，产生了做一个寿星的想法，为了使作品更有内涵、文化底蕴，反复揣摩，突然灵光闪现，所有灵气全凝在矫捷的刀影里。眉眼，鼻梁，微微翕动的唇……南极仙翁的神韵跃然于心中。南极仙翁是小说及电视剧中衍生出来的名称，原型是道教的“寿星老人”福、禄、寿三星中的寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲，在于他的老年人身份和他能够承载一种重要的伦理价值观念，那就是尊老、孝道。

2、金钱元宝

高：0.3米宽 0.2米

材质：古生物卵化石

金钱元宝创作说明毛料出至清漳河畔东山口，当时看见上面有许多规则圆状体，蛋黄蛋清，清晰可辨，由于原来跟地质专家老师有过交流，当下断定这是一块古生物卵的化石，联想到内方外圆古钱币的教育意义，于是创作了寓意：人在金钱面前要有自己方正原则的诫世作品。春秋战国时的货币形式多样,但秦统一后,一律采用秦币的圆形,当然圆形币比刀币、布币使用方便。在此之前的圆形钱币也是圆孔的，单纯为了携带方便，但自秦半两始，一律为方孔圆钱。内方外圆的哲学内涵：内表示我们自己的内心，外表示我们接人待物为人处事；外圆表示我们为人处事要圆融一些、方便别人，内方代表我们要有自己的原则，但原则在内心中，不必处处示人；此外内方外圆也表刚柔相济、内刚外柔的处事哲学。

3、财源滚滚高：1.0米宽： 0.5米材质：古生物卵化石

财源滚滚创作说明山间拾趣，攀爬于深山峭壁间，偶得此石。经查是一块古生物孔龙蛋化石，甚喜，苦思冥想，终决以持原状，卵圆滚滚，有欲滚落之势，遂取财源滚滚之名，精细打磨以成财源滚滚之作品。后经查证“财源滚滚”出自战国·荀子《荀子·富国》：“上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海。”翻译：在上，可得到天时，在下，可得到地利，在中间则可得到人和，于是财物就像急流一样滚滚而来，浩浩荡荡就像江河海洋。引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力。

高宝平参赛作品

1、中华之魂

高：0.4米宽：0.3米

材质:鱼卵化石

中华之魂创作说明爱石寻石，常遛游于山野觅趣，总能捡些奇异。刚得此石，甚是奇异，鱼卵沉积略带黄皮突凸，几经考证，确系上古遗宝。其左呈黄，遂联想起黄土地，几经推敲，严谨构图，终定稿中华版图。兰底黄图，更显八荒之雄威，纵横五千年，风雨洗礼，苦难磨砺，炎黄子孙，傲立这方黄土，遂夜以继日，胆精竭虑，月余方成此爱国之做――中华之魂。看见中华人民共和国的地图，就会感受到祖国地域的辽阔，悠久的历史和那熏陶着无数华人的灿烂文化。经过了五千年的沉淀磨练，我们这个自强不息的民族已走到今天的辉煌，曾经的屈辱折磨没有打垮我们，没有让我们销声匿迹，相反，我们成长起来了，坚强起来了，强大起来了。中华之魂将我们凝聚在一起，让我们一起加油，实现我们的共同梦想――中国梦。

2、天道

高：0.5米宽：0.45米

材质:太行红砂岩

天道创作说明红砂岩在太行山区比较常见，但是像这种凸凹有致有造型的就难寻见，毛料正面有型，其他边没有规则，经过考量，加工成了一个扇面，喜欢它的纯正色泽，更惊叹大自然的鬼斧神工无与伦比的创造力，于是写下了隶书天道二字，以表达对大自然的敬畏之心，底座设计飞龙辅佐，意寓提升天道至高无上的境界。 “道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。

3、姜太公坐骑

高：0.5米宽：0.6米

材质:硬杂木

姜太公坐骑创作说明毛坯来自太行山石缝硬杂木，外形奇特，初具四蹄动物轮廓，可加工成驴马牛，因“四不像”有特殊的身世，最后决定动刀去掉鬃毛处隆起的大包，以粗的线条勾勒出动感神态，定格“四不像”旨意呼唤保护野生动物。 “四不像”是麋鹿的绰号。由于麋鹿长相非常特殊，它的犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，但整体看上去却似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴，故获得“四不像”的美名。相传，《封神榜》中姜太公的坐骑即为"四不像"，给这种珍稀动物增添了神秘色彩。 “四不像”是中国的特有动物，也是与大熊猫齐名的世界上稀有的珍兽。正因为如此，它曾有过一段不平常的身世。四不像”曾经广泛分布于中国的华北和中原的沼泽低洼地区，到明清时期，野外绝灭而成为一种园林动物。 1900年八国联军侵入北京，“南海子”围场的“四不像”被抢、杀，洗劫一空，从此“四不像”在中国销声匿迹。 1985第一批“四不像”空运到北京，饲养在“四不像”祖先世代居住的地方——“南海子”麋鹿苑。“四不像”经过100多年的颠沛流离，终于又回到了故乡。

4、幸福一家

公鸡

高：0.6米宽：0.6米

母鸡

高：0.4米宽：0.55米

雏鸡：（略）

材质:北太行崖柏

幸福一家创作说明此组合作品取材北太行崖柏，以密度、硬度、陈化、气味上佳闻名于全国。完成这和组合前后用了许多年，先创作了雏鸡，随后是母鸡，近几年才创作出公鸡。创作时以田园风格为基调和现代人回归自然的潜意识相辅相成。制作俩鸡头部时力求形神兼顾，在神态刻画上更加的用心推敲，以求把伉俪情深的那种，四目相对、脉脉含情、相濡以沫、举案齐眉、其乐融融的天伦之氛围淋漓尽致表达出来。雕刻公鸡翅膀时用刀时着重表现动感，以求比翼双飞、夫唱妇随、安居乐业的意境。雏鸡创作是以期盼、希望、向往、欢快、幸福为刻画主题。整体寓意：国家政通人和，人民幸福安康，放开了二胎，一家四口其乐融融的田园生活画面。

高金民作品

1、海蟹黄泥茶盘

长：0.93米宽0.53米

材质：古生物海蟹卵化石

海蟹黄泥茶盘创作说明去年九月我首创涉县第一个化石茶盘，最初的构想是木头茶盘遇水容易开裂，也不耐磨，咱们本地这有图案规则，纹理清晰，硬度和光泽度都绝佳的鸟蛋化石、蟹卵化石，何不用这个材料试试？于是就借鉴木制茶盘的图案，融入自己的思想和创意开始着手创作，当时做了两块，还没做完就被预订。首先选材是关键得有丰富的经验和独到的眼光，然后是精准切割、缜密构图，最重要的是精心打磨，光打磨就先后需要11道工序。

2、富贵金钱石茶盘

长：1.0米宽：0.40米厚0.45米

材质：古生物卵化石

富贵金钱石茶盘创作说明去年九月我首创涉县第一个化石茶盘，最初的构想是木头茶盘遇水容易开裂，也不耐磨，咱们本地这有图案规则，纹理清晰，硬度和光泽度都绝佳的鸟蛋化石、蟹卵化石，何不用这个材料试试？于是就借鉴木制茶盘的图案，融入自己的思想和创意开始着手创作，当时做了两块，还没做完就被预订。首先选材是关键得有丰富的经验和独到的眼光，然后是精准切割、缜密构图，最重要的是精心打磨，光打磨就先后需要11道工序。

刘伏兰作品

环保绣墩

直径：0.32米 0.35米 0.35米 0.40米

厚度：0.15米 0.18米 0.28米 0.30米

材质：玉米皮

环保绣墩创作说明我从小就学编这个东西，那时候家里穷，没人花钱去买坐杌，许多人家都会，现在基本上没人会了。开始将三绺玉米皮端捆扎一起，正向拧劲编辫子。每编个花纹，续几根玉米皮，均由编织人顺手的一边续入，左右均可，但方向要一致。每次续玉米皮均出二寸左右的“留头”。根据要确定辫子的长度。整条辫子先编的三分之二留头，后编的三分之一不留头。辫子编完后，从留头部分的中点对折，留头朝上。将留头左右互压于对折缝。若从右边开始，即右边第个留头向左按倒，然后左边第一个留头向右按倒，压在右边留头上。如此右左依次“留头”相压。“留头”压完，从对折处向里(有留头的这面)卷起。盘卷时要用力，使之紧凑不散。盘卷后，把无留头部分(后三分之一)盘入两层辫子的缝隙间，用木片或竹片将辫稍插入临近的辫花。外观形成三层草辫盘结，辫花外露，美观实用。绣墩一般高6寸左右，直径7寸～8寸左右，或根据需要确定墩高与直径，方法同上。这种墩子较高，适宜在矮桌旁吃饭，或纳凉、看戏，坐时可以伸腿、蜷腿，比较舒适。

崔桃兰作品

布艺老虎

长：0.10米宽：0.10米

材质：黄色绸布

布艺老虎创作说明虎是一种吉祥物，在古代孩子没有什么玩具，巧手的女人们缝制这样的饰品，作为孩子的玩具，是希望孩子们长得虎头虎脑，用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾。它既有实用价值，也有观赏价值。先用硬纸片剪老虎外形底样，再用块黄色绸布，比住老虎底样剪俩片下来，把剪下的黄色布块，用手工把眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，用勾针手工勾上去，肚子中间填点不能用的边角料，再把俩块布对好，锁针手工缝到一起，另小孩儿们爱不释手的工艺布老虎就做成了。

作品

太行柳编“气死猫”

直径：0.30米高：0.30米

太行柳编“气死猫”创作说明这种传统的编制现在濒临灭绝，在没有冰箱的时代，他是储存食物的首选器皿，通风良好，又有合适的盖子相配，老鼠猫都进不去，存放食物很安全。柳编是太行山区传统手工艺品之一。在古代人们只是作为普通的日常实用品，直到20世纪后几十年才逐渐兴起，也渐渐的成为中国部分地区出口创汇的项目。柳编制品是我国民间广泛流传的手工艺品，“编筐、编篓，养活三口”。这是因为这种工艺的原料来源十分广泛。北方用于编筐编篓的主要原料有柳枝、柽柳枝、桑条、荆条、紫穗槐条等多种。柳条柔软易弯、粗细匀称、色泽高雅，通过新颖的设计，可以编织成各种朴实自然、造型美观、轻便耐用的实用工艺品。其产品包括：柳条箱（包）、饭篮、菜篮（圆、椭圆）、笊篱、针线笸箩、炕席、苇箔等。柳编家具以其低碳环保、自然时尚、设计精巧，一直畅销家居市场，与一般的传统艺术相比，柳编造型观念的主观性更加突出，是民间实用技术和民间工艺美术的有机结合，也是实用性与审美的有机结合。

高胜利作品

金钱龟来

高：0.52米长：1.35米宽：0.80米

茶盘

长：0.50米宽：0.45米

材质:太行香椿

参与拍摄人员

固新自媒体