多 吉 扎 寺
摄影 秋叶静美
多吉扎寺是藏传佛教著名寺院，为六大宁玛派寺院之一。16世纪末叶由藏传佛教宁玛派著名喇嘛强达·扎西度杰兴建，是第二世仁增钦波·昂格旺波后历世仁增钦波的座寺。该寺为宁玛派在西藏的重要寺院之一。公元1718年蒙古准噶尔部军队侵扰西藏期间，寺院建筑遭到严重破坏，后来加以重修进而兴盛，分寺遍及整个藏区，其教传承至今。
我们随朝拜藏民来到多吉扎寺，与众多藏族寺庙不同的是，多吉扎寺虽然也是依山而建，但它面对的是雅鲁藏布江，前江后山，据说这在藏传佛教里具有不一般的意义，这是多吉扎寺最特殊的地方。 进入寺庙，我们没有如前跟随朝拜的藏民行走，稍驻足观察了一下，看到右边的那座建筑很是肃穆庄重，凭直觉直接去往那座殿堂。 上了殿堂台阶，进入大殿，里面灯光昏暗，不像往常有诵经的声音，只见僧人们坐在地上，围成一圈，各自忙碌着什么，走近他们方见他们左手执一只锥形鉄筒，右手执一根木条，敲打着鉄筒，鉄筒里均匀的流出彩色的细粉，在地上画出极漂亮的图形，如此绘画方式，着实令我惊奇，感叹僧人们技艺精湛。经与他们交流得知，他们正在准备一场一年一度的盛大的法事活动。
大殿的另一侧，僧人们在捏制“朵玛”。朵玛是糌粑与酥油和水捏成用以供祭祀的食品，朵玛是藏语音译，意为“食子”。 作为本教神圣的祭祀信仰文化之一，朵玛祭祀是从原始血祭走向文明的祭祀方式。辛饶弥沃如来佛祖创建了雍仲本教后改变了很多原始的信仰方式，包括改变了杀生祭神等等，而采用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘的形式来代替原始本教中要杀生祭祀的动物，减少了杀戮，开辟了藏族祭祀文化的文明史,体现了本教保护自然、敬畏自然、与自然和谐共处的信仰文化。
在藏传佛教的宗教活动中，朵玛用途颇广，在供品中必不可少，还可作施食和驱魔武器之用。一般分供施用的朵玛为三份，一份上供诸佛菩萨，一份中献十方护法，一份下施六道众生和邪魔厉鬼。在驱逐妖魔鬼怪时专门作为武器抛掷的食子，叫驱魔朵玛。
朵玛后来为藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色，也反映了特定时期藏区人民的审美意识，显现出一种神圣的、艺术的美，以及藏族本教祭祀中祭祀品转变的历程，向世人展示了藏族人民审美活动发展变化的历程。
朵玛后来为藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色，也反映了特定时期藏区人民的审美意识，显现出一种神圣的、艺术的美，以及藏族本教祭祀中祭祀品转变的历程，向世人展示了藏族人民审美活动发展变化的历程。
该寺显密佛法并重，宁玛派教法之远传佛语部传承自成一派；伏藏部中主修北传伏藏，兼修白玛列哲哉、甲相崇、强达·扎西度杰等掘藏师的伏藏，汇集有五十多卷；净相部中专修五世达赖及五世仁增钦波等的净相密法。
手机行摄于2018年10月
展开阅读全文
