锦溪古镇的桥（2019-06-06）

锦溪，自古为文人骚客荟翠之地，南宋名人卫径、诗人梦窗、特别是明人沈周、高启、文征明、祝允明、唐伯虎等辈都为之留下了诵景思物的千古诗文。锦溪，因溪得名，湖荡密布，古桥联袂。有着“三十六顶桥，七十二只窑”美丽传说的古镇，桥梁密度，举世罕见，不足1平方公里的老镇区就有古桥三十六座，而且大多数古桥保存完好，桥柱、楹联、碑刻保存俱全，形成了锦溪独特的“桥文化”。 "镇为泽国，四面环水"，"咫尺往来，皆须舟楫"是锦溪的写照，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市二千余年的历史文化蕴积所调集凸现的水乡神韵，宛若一幅动人心魄的绝妙画卷。沈从文喻她“睡梦中的少女”，冯英子则称她"淡抹浓妆总相宜"，已故大师刘海粟则赞誉她是"江南之最"。

6日清晨，天色阴沉，时不时的下起了小雨，今天的计划是寻找锦溪古镇的桥。先去就在旅社旁边的十眼桥。

十眼桥，位于锦溪镇南首的五保湖畔，是全镇三＋六古桥中跨度最长、知名度最高的石桥。桥全长 52 米，有九十孔，造型古朴别致。有的说它像一只汤勺．有的说它像条彩带… … 十眼桥建于宋代，相传由宋孝宗亲自督造。话说宋室皇太子赵玮带着陈妃来锦溪抗金．陈妃中箭身亡．赵玮悲痛万分，将陈妃水葬在五保湖中后，忽然接到圣旨．火速赶往了临安。高宗退位，赵玮登基，成了宋孝宗。尽管国家危亡，抗金斗争繁忙，但孝宗还是十分想念已故的陈妃。日有所思，夜有所梦。一天夜里，孝宗梦见自己与陈妃正在宫中卿卿我我，突然陈妃大叫胸口疼痛。孝宗急忙大呼太医，可是宫中空空如也。眼看着爱妃在自己怀里痛苦地挣扎，孝宗急得大叫大骂… … 醒来时．孝宗已是大汗淋漓。孝宗原以为那是陈妃中在胸口的一箭对他的打击太大了，所以会做出这样的梦来。谁知以后的连续几个夜里，他做了同样的梦。孝宗觉得很是蹊跷，心想，会不会是睡在水底的陈妃有什么不适，在托梦给他呢？于是找来了京城里有名的阴阳先生前来解梦。阴阳先生将时辰八字一排．对孝宗道：“启禀皇上．陈妃娘娘果真遇上了麻烦。那麻烦来自墓地西侧的水域。”孝宗赶紧传旨于锦溪一带的地方官员，叫他们请风水先生详察。果不其然，风水先生发现，那墓地西面的不远处，就是五保湖西侧的一个港口，那港口河道宽阔．水流湍急，要是遇上了西风，水流直往水冢上冲。按迷信的说法那叫”冲”《相克、相碰》。最成问题的是，风急浪猛时．由西往东的船只，一时大意或收不住速度，船头很容易撞到水冢上；即使撞不到水冢，也要用竹篱点一下― 怪不得陈妃老喊胸口疼痛呢！孝宗问阴阳先生有何办法。阴阳先生说有两个办法可破解：一是把湖的口子填了；一是造一座桥梁，以缓冲水流和提醒通行的船只放慢速度。孝宗沉吟片刻道：“联以为还是造一座桥梁合适一点。”因为他明白，那河道口是锦溪老百姓的水上交通要道，填了定会遭来许多谩骂．有辱陈妃名声，而相反，修桥补路．造福于民，会得到老百姓的称颂．这样岂不是一举两得？孝宗当即令人从京城里找来了最好的工匠。工匠对孝宗说，根据那个河道的特点，造多孔的石桥比较合适。那么就自然要按皇家的规矩造，造出皇家建筑的气派。在皇家字典里“九”为最大。因为古代以奇数为阳，偶数为阴，而“九”是最大的奇数，故视“九”为极阳数。造龙壁，要刻上九条龙，叫“九龙壁”。在皇帝出入的宫廷大门上，常常有纵“九”横“九”共八十一个门钉装饰。“九五至尊”，用“九”来装饰皇家建筑，象征着封建帝王的至高无上。于是决定造一座“九柱十孔”的石桥。可是多孔的桥有各种形状，有弧形的，有拱形的，有平板的。到底造成什么形状的呢？孝宗当机立断，掏出一只玉簪往工匠面前一放。工匠立刻领会了皇上的旨意。那只玉簪是陈妃生前的遗物，陈妃死后，孝宗一直把它带在了身上。

桥上有人在向渔民买昨晚上捕到的河虾，只只鲜蹦活跳，价钿比上海便宜交关。

垂钓爱好者，时有收获。

锦溪桥梁星罗棋布，桥之密度国内罕见，十眼长桥建于明代，与古莲池、文星阁、长堤回廊和桃园构成完整的古莲景区。桥有九柱十孔，全长52米，造型古朴别致，为远近水乡所罕见，人称“小宝带桥”，是观湖赏月极佳之处。每逢中秋佳节，游人如织，凭栏赏月，唯见天上皓月与湖中水色相映成趣。

陈妃水冢，坐落古镇南五保湖中。南宋隆兴二年(1163年)，宋孝宗携陈妃途经锦溪，陈妃深爱此间风土人情，恋不忍离，病殁后，在五保湖中修筑水冢，埋藏其间，水冢成为锦溪历史的标志，1997年被列为昆山市文物保护单位。

五保湖北岸的莲池禅院

北岸的农家乐

这几天锦溪古镇上来了一批京津沪哈服饰统一的黑兄黑妹，在此相聚叙旧。

从十眼桥往回走，见＂月下荷塘＂有一桥通往莲池禅院。

是一座无名小桥，通往寺院的小门紧闭。

寺院西侧是一条小河，这是五保湖与锦溪市河的唯一通道。小河北边的石拱桥，名槃亭桥，这是以地方教育家朱槃亭先生的名字命名的，小河南边也是一座石拱桥，即我所站的位置，但无桥名。

南边是五保湖独圩墩上的陈妃水冢。

南边右侧的二层八角亭。

在小桥上拍了几张照片，原路返回。

槃亭桥

桥心石

相传宋孝宗与爱妃陈氏曾来到锦溪，小住了一段时间，不想，陈妃被这里迷人的水色吸引了，不肯离去。宋孝宗便陪同她踏遍了全镇每个角落、每一条桥上。但好景不长，陈妃在战争中不幸病疫了。爱妃死后，孝宗按照她的遗愿，把她安葬在镇南五保湖中的独圩墩上，还建造了一座庙宇，设寺僧诵经念佛，守护墓地。庙宇的东侧开挖了一个荷花池塘，表示对爱妃忠贞一生的纪念。最后，为消除进庙烧香人的后顾之忧，宋孝宗把原来破旧的危桥拆除，用最好的红木材料建造了一条镇上独一无二的红木桥，这就是后来的槃亭桥。岁月流逝，红木桥历经沧桑，虽几经修复，但仍破旧不堪。 1945年，时任上海南洋学院教授的陈子彝和天文学家朱文鑫的长子、时任上海中国实业银行文书的朱庆曾回到家乡陈墓，把名存实亡的红木桥作了重建，并更名为“槃亭桥” 现在所看到的槃亭桥是在2000年结合旅游重建的一座仿古石桥。槃亭桥的变迁，是锦溪众多桥梁变迁的一个缩影。

走下槃亭桥，过莲池禅院，即可看见锦溪最美的一座桥：古莲桥，一端在莲池禅院内，一端在东边的观鱼亭畔。纤细秀美，像剪纸一般。外侧是烟波渺渺的五保湖，里侧是田田莲叶的古莲池。

古镇的入口不远处有一桥，向北走十来米便是。

节寿桥是锦溪镇内的一座古桥，原桥位于何处未见介绍，为单跨三拼石阶石板桥，石望柱木栏杆，明崇桢3年（公元1631年）里人捐资所建。清雍正年间里人孙德明为母氏六十大寿重新修整，桥名“节寿”，取以节德、长寿之意；乾隆54年陆九德重修。现桥上有雕刻精致的枕石和福寿浮雕。2002年移建于古镇区南首。

站在节寿桥北堍的长廊中远眺，莲池禅院和槃亭桥清晰可见。

五保湖和菱塘湾之间有条似龙脊的古石堤埂，“流水穿溪石有声”，故有“石音”之说。常有客帆停泊此处，明月升起，烟炊袅袅，船歌四起。锦溪人文景观丰富多彩。

从节寿桥稍往北偏西的河埠头有一花岗石，上有＂官踏渡＂字样，还刻有＂巧月＂、＂里人重建＂，该是晚清或民国时期的物件。

镇口第一家店就是＂陈墓邮局＂，街上行人稀少，为时尚早，大门紧闭，但一邮递员已经等开门了。店招中有锦溪的旧称＂陈墓＂两字的，在镇上是独此一家。

此处虽非锦溪古镇的主要景点，但凡路经此地的人定然会驻足停留，拍照打卡，不信你看邮递员的左肩和自行车的后座。

普庆桥位于锦溪镇市河上，东西走向，又名俞家桥，始建于清雍正十一年（1733年），乾隆年间重修。桥为花岗石质地，单孔拱桥，东西走向，跨于市河上。桥长18.5米，宽2.8米，净跨6米，矢高3.75米，保存基本完整。有桥联“两岸烟飞通海市，一溪浪涌接澄湖”之句。

普庆桥上小驻，两侧景色秀丽，青石驳岸，亲水平台，岸柳依依，碧水潺潺，小桥流水交相辉映，江南水乡，而非梦里。

锦溪古镇上塘街和下塘街，曾是昆山商贸最繁华之地，其历史可以追溯到宋朝。随着周围富裕人家向上塘、下塘集中，清末民初，全镇商业逐渐向这里靠拢，其中上塘街成为闹市区，加上这里水路交通发达，水产、大米一度销售到上海、浙江、苏州等很多地方。据镇志记载，1950年，上塘街还拥有三大街、南大街、中南街、中北街、民主街、北接等6条街道，下塘街拥有文化街、中心街、东北街、交通街等4条街道。1955年后，上下塘街的一些老街道名开始消失，但近年来，部分地方文史研究者正积极建言恢复。目前上下塘街长度约为430米。

众安桥，俗称“牌楼桥”，系花岗石单孔平桥。始建于明永乐七年（1409年），由里人顾克让建，清雍正十年（1732年）重修，清道光年间重造。是锦溪镇保存较好的古桥之一。

中和桥位于锦溪镇中市，为单孔梁桥。始建于明初，嘉庆二年（1797年）三月，重修。长13米，宽3.9米，跨度4.05米。中和桥除了南北走向外，桥堍还可向西通锦溪街和菉荇街。锦溪桥位于中和桥西，系单孔木架梁桥，桥周边景色为陈墓八景之一的“锦溪渔唱”，明代王大津诗曰：“空谷无人响石泉，东江故遣飞花出，隔溪茆屋见炊烟，知是桃源别有天”。“锦溪中和双桥”陈墓八景之一 1966年，锦溪桥拆除，拆下的桥板并入中和桥，加宽了中和桥桥面，改为斜面桥堍，并改名为“锦溪中和双桥”。

箓筕，锦溪汉时古称

周公桥，俗称西街桥，始建于明万历9年（公元1581年），由里人陆允中所建，至清乾隆4年（公元1739年）里人众捐资重修。

溥济桥位于锦溪镇市河北段，俗称陈家桥。明弘治二年（1489年），里人陆溥、陆济所建，取二人之名各一个字，故命名为溥济桥。 “溥济桥”是锦溪镇高度最低的拱桥，桥长15.4米，宽2.95米，跨度5.8米，为单孔石拱桥。桥身刻有＂明天启年间建＂，桥为束腰并联式拱桥。石桥大部分是花岗石所筑，但石拱为青石所筑，拱券分节并列彻筑。桥栏原为木栏，解放后改为砖砌桥栏。1991年，列为昆山市文物保护单位。

过了溥济桥再往北便是长寿路，古镇景区入口处有一石碑坊。上面题额＂古韵今风＂，旁边的楹联：＂纵览石桥横岸老街垂古韵，恭迎碧水行舟博艺醉嘉宾＂

牌坊另一面的额题是：博艺群芳＂，两旁的楹联是：＂悲思一代佳人守节铭陈墓，喜看千年古镇荣光焕锦溪＂

虹木桥，因桥身木制，又称红木桥，座落于市河北尾、东西通架。清乾隆30年（公元1765年）里人王耀枢、陆诞英、王维英、王际华、陆宏嗣、柴韫又、王介盈等捐资重建，单孔桥梁。

一路寻寻觅觅，到了红木桥，一看时间不早，该回去吃早饭了，匆匆往回走。

街上古玩旧货商铺很多。

饭后在附近散步，又遇到不少黑兄黒妹。

此屋空关，十分可惜，留待豪客，买下经商。

陪同群友巡街，又到了镇上的旧货店。

好友见此牛，感概万千，上次来锦溪时就在这里买下一只比此更大的红木＂牛气冲天＂！一路上肩扛手提到上海，也够牛的了。

又见红木靠椅、茶几三件套，家中也曾买过，一问老板，又觉得自己不怎么划算，好好好，在上面坐一下。

这里的居民仍然在生煤饼炉，与主人聊了起来，说在上海已经见不到了，蛮亲切的感觉。

锦溪三面环水，方圆几公里内有桥三十六，咫尺往来尽舟楫，不过如今只是用于旅游资源而已。

袜底酥是锦溪古镇的特色美食，香脆可口，来锦溪的人都会带上几包，回去馈赠亲友。

到了长寿路碑坊处，群友继续逛街，便与他们分手再往北走，寻找未曾发现的古桥。

过了红木桥只见市河与前面的河道相交成丁字状，有一桥横跨南北。

天水桥位于锦溪镇交通街和下塘街之间，俗称北观音桥。明永乐五年（1407年），里人郭子敬修。清顺治年间，里人沈姓重建。同治九年（1870年），再次重修。 “天水桥”愿人常行好事天水桥长17.4米，宽3.3米，跨度8.78米，矢高3.1米，为单孔石拱桥。桥两侧的柱联是警世良言，一则为：“愿天常生好人，愿人常行好事”，另一则为“万恶淫为首，百善孝为先”。 “天水桥”愿人常行好事 2004年，天水桥列入昆山市文物保护单位。

天水桥东面还有一座桥

具庆桥，俗称＂土地桥＂，糸花岗石平板桥。始建于明万历年间，由里人陆安吾建，清代后期重修。是锦溪镇保存较好的古桥之一。

厚实的桥墩

来到长禄桥前，即到了锦溪古镇外围的主干道“文昌路”，也就是说走出了锦溪景区。

站在长禄桥上，只见东面还有一顶古桥。

隆福桥，又名＂长寿桥＂、＂福寿桥＂，糸青石和花岗岩混砌。始建于清顺治年间雍正重修。整桥保存较好。

从长禄桥返回往西方向走去，这里比核心景区清静多了，偶尔遇到路人，像我这样的游人更是没有一个，不慌不忙彳亍在青石板路上，慢慢寻觅那年代久远的古桥。

天水桥西面，锦溪古镇北端的丽泽桥是座花岗石单孔平板桥，始建于明永乐年间，距今有600多年了。两岸跨度近十米，桥长有十五六米，桥面用料蛮长的。

沿锦溪古镇市河到北端止，这一片的古桥基本都已找到，便往回走，寻找那遗漏的古桥。

下塘街上看到的普庆桥

下塘街的尽头，向东折弯，便是游船码头。

第二天上午又开始我的寻桥之旅。

从锦溪中和双桥处的箓筕长廊进去探访。

里和桥位于锦溪镇南市河上，俗称南塘桥，又称南观音桥。桥顶石栏两面有石刻“大清乾隆拾贰年仲秋月阖里捐资重修”，即1747年。“里和桥”乾隆年间的南观音桥里和桥是锦溪镇古石桥中跨度最长、最高的石桥。桥长23.4米，宽3.5米，跨度9米，矢高4.8米，为单孔石拱桥。 “里和桥”乾隆年间的南观音桥 2004年，里和桥列入昆山市文物保护单位

在明代，南塘桥是“锦溪八景”之一《古井风亭》所在地。明代诗人高启曾沉醉南塘桥畔南塘桥下水冷冷，桥畔长堤柳色青。一勺清泉涵古井，十分凉思满风亭。南塘桥下的水，泠泠汀汀。清风徐来，水波不兴。蜿蜒的河道如绸带挽起水乡的秀丽。行走在桥畔长堤，夹岸的杨柳已吐露新芽，垂落下条条丝绦撩拨着湖心荡漾出细细涟漪。江南早春的景致隽永如诗。

三图桥

三图桥看上去有点破败，这里已是锦溪古镇的远缘地区了，农田里的村妇正在地里干活。

结束了锦溪古镇的寻桥之旅，但仍遗漏的三座古桥，下面的图片是从网上下载的，在此表示感谢！

最后再说锦溪古镇的一座桥：公墓桥，此桥位于锦溪游客服务中心对面，是当地人往生后通往息园的必经之路，阿弥陀佛！

檐下有匾额：文运昌盛＂。