《橡树游记》之《元阳纪行》
2019-5-15文字：橡树
图片：橡树/冯伟/独角哥/水墨云心
编辑：茅剑
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橡树游记《元阳纪行》之《有一种美，叫元阳梯田》 元阳之美是全方位的美，美在它名字的音韵、梯田的婉约、耕作的传统、日出日落的仪式……美在晨雾缭绕的村落、美在慢时光的水牛、美在哈尼族的服饰、美在稻草盖的蘑菇房，无论我怎么形容，最真实的感受，却只能来自于你的身临其境。 我当感谢上苍给予我一直以来的出游之运，元阳也不例外，一晚一天的行程，从日落日出到蓝梯田，从天气睛好到吃住行，美与方便远远超过我的预期。 元阳二字，读之温婉可人，其名取自地理，因位于红河上游元江之南而得名，如果以山为坐标，当属哀牢山南部。原本默默无闻的山区小县，因了境内大面积的红河哈尼梯田，在2013年第37届世界遗产大会上申遗成功而走向世界，从此引来世界各地从事文化艺术、农耕文明、人与自然、观光旅游的人络绎不绝。自小长在梯田边的我从未想到，梯田，竟能蕴藏如此深厚的文化与如此动人的魅力？当我来到坝达来到多依树，真是不比不知道，如果说元阳梯田是一片海，那家乡的梯田只能是一条小溪。 元阳全县无一平坝，哈尼先人于是根据这里山多雨多的特点，用一千三百多年时间，在坡上林间开垦出19万多亩梯田（红河梯田总面积约100万亩、跨四个行政区县），最多一座山的梯田高达3000多级！3000多级梯田叠加，你竟可发挥你的想像。一级级田埂依山就势筑垒，形成无数蜿蜒多姿的线条，简单流畅却又变化无穷，仿佛一大群演员同时舞动的长飘带。从高处看，那些自由交错彼此相连的线条，一定会让你想起铁路枢纽站网络的轨道，想起无数倍放大后指纹上的斗、螺、箕、弓等图形。而经由这些线条组合成的梯田，其大可比球场、其小则类箕簸。那形状，有方的圆的、弯月状的、流云形的、如钩似带的，也有玲珑比卧蚕、动感似池鱼、婉转如游龙、逶迤成珠链的……我已词穷，却不能描述出它十分之一的体态。 2019-5-6于攀枝花
橡树游记《元阳纪行》之《有一种美，叫梯田日落》 五一期间，正是元阳梯田的插秧季，田已翻耕并蓄了水，全都反着镜面样的白光。我们赶在日落前来到坝达观景区，一路上有中老年男子用竹竿穿了嫩绿的秧苗挑往田里，稍远看去，只见一团移动的新绿。不时有三五水牛耕田返圈，一路反刍着慢悠悠走来，目光清澈，步态适然，似从远古走来，游人与车不曾让它有半分欣喜或慌张。它走过，偶尔会给路上点缀一滩牛粪，人们路过，也学着同它一样淡然，不惊不怨。 坝达梯田位于森林之下，看夕阳在远山顶上渐渐有些挂不住，我们也加快步伐，由新修的观光步道往下赶。看过海上日落、沙漠日落，更看过无数的远山日落，但这次不同，因了这层层叠叠的梯田，因了这分割成无数魔镜样的水面，它会呈现出怎样梦幻的光影呢？沿路有中外游人驻足观望，面对远山与梯田，一脸期待双目含情。夕阳似乎有点害羞，顶一头薄云，只云上透出几缕亮光一片橙黄，对面山坡上的几根梯田受它点染，顿时有了不一样的流光，好似在众多银镜里，随手丢了几面金镜几面铜镜。随着云层变化，夕阳送上它最后的光辉，将一抹淡淡的暖色，静静投到它目力所及的水面，于是这些水面便呈现出一种似有似无的施朱著粉效果来，淡妆一样精致。那插上秧苗的水田浮着一层淡绿，好像专为奔着“草色遥看近却无”的诗意而来。天色渐暗，从田里归来的农人，穿着青色绣花的哈尼服装，扛着犁耙，静静从身旁走过。有蛙声从田里渐次响起，继而喧嚣如鼓，我们在薄暮中闻着炊烟的味道、踩着蛙鼓的节奏回到了今晚临时的家，村落中一户民宿。 红米饭炸排骨与时蔬，是这里就餐的标配。我生了一个与米特亲和的胃，就算满桌山珍海味，没有米饭，那还叫吃饭吗？坐在这稻田包围的村落，吃两碗地道的红米饭，一天下来的累与饿全都被安抚得妥妥切切。枕着四面蛙声入眠，梦里都在想着第二天的梯田日出。 2019-5-7于攀枝花
橡树游记《元阳纪行》之《有一种美，叫梯田日出》 如果说世间最隆重的仪式，依我所见，没有谁能胜过日出的。 按头天约定，早上六点二十起床，六点四十睡眼惺忪的坐车出发，本以为起了个早，却不料车窗外树林间，朝阳那婴儿红的脸已时隐时现，看来我们的早起，还是比太阳晚了些。好在多依树观景台离驻地并不远，几分钟便到了。 进入景区的门票，观景台是唯一的检票点。一看那人头攒动的架式，便知这梯田日出绝不是浪得虚名。我在台上转来转去，好不容易才在外侧栏杆边寻了个空隙，便急急将视线抛出去，散开去…… 近处的梯田象一张张素锦，不着一丝色彩的在半山坡上铺展着， 仿佛专为什么人准备的画布似的。远山脊上，朝阳在一片橙红泛紫的云霞托举下，已升起丈余高度。对于朝阳的出场仪式，单有天边的云霞远远不够，它还需要来自大地的、人间的朝贺。于是远山与梯田间的深谷，立即为它吐出源源不断的云雾，直到满沟满壑都是绵软蓬松的云雾，仿佛拆了豌豆公主的鸭绒被似的，让人直想躺卧上去。云雾不断上升，渐渐遮了远山的黛色，慢慢融进了朝阳的云霞。随着太阳一点点长大，它也渐渐褪去了脸上的婴儿红，露出更加明亮的光来，给云雾的表层，铺上一层暖色的彩棉。这时左边一些梯田被照亮，瞬间便镀了金，从四周浅灰的水面露出它耀眼的光来，那形色，一看就是朝阳嫡亲的儿子。而与之相邻的水面，也染了一层淡淡的红铜色，仿佛一群信徒，在静静接受朝阳的摩顶赐福。绝大多数梯田依然安静的铺着素锦，我知道，并不是它们没有受到朝阳的祝福，只是它们习惯了朴素的容颜与低调的行事而已。 云雾不只是深谷的特产，一阵晨风从山上吹下，携带起轻如薄纱的雾岚，轻轻拂过右边的森林、村落，于是那青的山、绿的树、黄的墙、草的顶，都统统被水汽洇染，连同晨曦，也一起被洇染了。一切变得不真实起来，山很轻、树很轻、村落也很轻，它们仿佛被云雾托起了似的，也仿佛随云雾游动着似的，一切变得若有若无的缥缈起来。朝阳努力的擦着眼睛，想要照见它们的模样，其结果，只不过是往一桶牛奶里加了勺橙汁而已。如果这样的场景可以称作仙境的话，那我就真的做了一回人间仙女！ 站在这样的地方，对着这样的早晨，我感觉两只眼睛太少，当然，如果是复眼也行啊，要不哪里兼顾得了这宏大的场面？于是我将自己尽量久的留在这个点上，留在这朝阳的柔光里，留在这梯田的静美里，留在这云雾的飘渺里，留在这晨间的清新里，也留在保存的记忆里…… 2019-5-8于攀枝花
橡树游记《元阳纪行》之《有一种美，叫启示之美》 来到元阳，感受过超大规模梯田形成的大地艺术之美、感受过日出日落投射到梯田水面的光影之美、感受过农耕传统的自然从容之美，回家多日，如牛反刍，元阳的魅力，更有一种给人启示的美，那就是土地伦理之美、物尽其用之美、自然朴素之美。 纵观元阳梯田那些唯美照片，大多拍摄在秋收后至春耕前，那时的梯田，全都蓄着水，尽情享受着季节带给它的休养生息。整整半年时间，没有人贪心的试着在水里继续种养点什么、没有人将水放干去作半年旱田，数十万亩梯田，就这样或清亮似镜、或生出红的绿的浮萍如锦。它们可以在天光云影里遐思，在日月精华里呼吸，在风霜雨雪里坚强……它象一位产后的母亲，用休养的方式吸取大自然的能量，为下一年的耕种提供最好的孕育场。这里的人们依赖土地也敬畏土地，对祖祖辈辈开垦出的梯田，一般只用来获取生存的粮食，够吃则足。因此，我能感受到元阳梯田的幸福！千百年来延续不变的幸福！那幸福里，处处洋溢着一种土地伦理与土地健康之美！可别小看一片土地的休养生息，在追求经济效益的功利主义盛行时代，人尚且没有休养生息之说，更何况一片土地？我们自古以勤奋为荣，进入工业化以来，农耕土地伦理关系早已被工业伦理取代：肥力不够，有工厂生产的化肥；发生病虫害，有工厂生产的农药；时间要快，有工厂生产的催熟剂；个头不够，有工厂生产的膨大剂；长了杂草，有工厂生产的除草剂；甚至温度、湿度、阳光、风雨，都有工厂生产的调控大棚……土地不再是传统意义上随季节耕种的土地，它变得只是植物工厂的一个载体。人们一边颂扬着科技改变世界带来的更高、更快、更有钱，一边忧心忡忡吃着更全、更好看、更不安的食物。如果土地失了健康与伦理，桃花源，注定只是一个传说。 说起生活中的环保，现行大多措施，总不过亡羊补牢而已。看分类垃圾桶一本正经密密立在路边、社区，里面装的，不外乎人们衣行住食富余后淘汰的东西，类似胖腹里脂肪肝大肥肠上那层厚厚的油。垃圾分类确是一大文明，我为了标明自己的进化，也常常这样去秀秀，直到看见垃圾车将它们一视同仁地吞进肚里，瞬间我和分类垃圾桶的脸打成了桃花开。走进元阳梯田，就象走进记忆，它让我想起那个物尽其用的年代，没有什么东西，能轻易变成垃圾，环保从未提起，但却总在践行。那时候，我们的工业产品很少，除了铁锅陶瓷土碗棉布，似乎其他的都来自我们身边的土地：粮食勉强裹腹，没有人舍得饿着肚子去浪费；秸秆作为牲畜的饲料、家里的燃料，最后统统变成肥料反哺大地；农用器具不是木的就是竹的，坏了烧了，一把灰又回到土里安息……这样的循环周而复始，直到工业化的出现才被打断。元阳梯田主产水稻，收割后的红稻米，喂养了一代又一代的哈尼人。而大量的稻草，并没有一烧了之，聪慧的哈尼人用它来盖房，一种类似蘑菇形状的草房。就是今天，当你走进哈尼村落，那些用稻草盖的蘑菇房，依然在梯田与森林边安稳着，如果你们在晨昏的薄雾中相见，定能给你一种走进童话的错觉。就算室内，稻草的身影也随处可见，地上是编织精细的草垫、造型别致的小几、墙上有稻草做的挂饰、脚上有稻草编的草鞋。甚至草木灰，除了重新回到田地，它还是草木染的上好媒介，用于植物敲拓染后的固色。所以在元阳，你能真切体会到，即便卑微如稻草，上可为人遮风挡雨，下能为人舒适垫坐，谁说物尽其用不是一种难得的美呢？ 元阳梯田，在国际上被尊为杰出的大地艺术与大地雕塑！那些哈尼先人们绝不能想到，当年他们为了一口饱饭而开凿的梯田，千年后却成了国际文化艺术界的标杆，将那些专业的蓝眼睛黑眼睛美学大师、设计大师、景观大师、策划大师甩出好多个世纪，而它在哀牢山里，依然一幅看山是山、看水是水的风清云淡，年年按自己的节奏出产水稻与风景，独享武陵源的安宁。 时下大地艺术并不少见，为了吸引眼球，动辄在成千上万亩土地上移花接木，以最快的速度造出一个个巨大的花园，全都花花绿绿如站街女样招揽着路人游人，人们或漠然而过或两情相悦。进去的图个花的新鲜，无论男女老少，纷纷将身影定格成一个个“羞花”的姿势，所谓艺术，似乎与造园人赏花人全都无关。待新鲜劲一过，花谢人散，土地与投资人常常一同夭折在冬季。 而同样被称为大地艺术的元阳梯田，却象陈酿的酒，千年时光，只会让它其味更醇美更香浓。作为农耕传统的产物，它在时间上从不焦躁，春种秋收，四时有明法而不议。它又象一位明智的母亲，有足够的营养也有足够的耐心等待一粒谷种长成一株秧苗，静静看一株秧苗在春天分檗，在夏天抽穗、开花，在秋天结籽，而成就每一颗谷粒饱满，便是它作为梯田最大的心愿。 元阳梯田在时间上不焦躁，在空间上也从不矫情。它从未因入了世界文化遗产名录，就想着要在素静的梯田上弄个凤冠霞帔，如在田边种些开花的水草，在田梗种些开花的草木，在村落建些四不象的房屋……没有，一样也没有。除了人行步道、观景台，梯田的一切，从地貌到耕种方式，全都还保持着从前的模样。于是千年之后的今天，我们还能有幸看到这样素朴的梯田、这样从容的生长、这样传统的耕作，城里人向往的慢生活，依然在这个叫着元阳的地方鲜活。 2019-5-15于攀枝花
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