官、哥、汝、定、钧,说起这几个词,爱好古瓷器的藏友肯定如雷贯耳,它们是我国宋代著名的五大名瓷。 可是比五大名窑更有名的五代宋代的柴窑瓷,之前一直没有找到它的窑址,近几年经专家考证,柴窑瓷窑址就在今天陕西省铜川市耀州区的陈炉镇,这个区域烧制的耀州瓷,就是五代至宋代有名的贡瓷——柴窑瓷。
耀州瓷以橄榄绿色为上,它最为令人惊叹的是它精湛的刻花技艺,刻花图案主要是缠枝牡丹和菊花。
耀州瓷刻花刀法简练,每根线条仅刻两刀,一竖一斜,不用画稿,成竹在胸,刻好的图案线条流畅,刀痕犀利,人们称赞耀州瓷精湛的刻花技艺是“巧如范金,精比琢玉”。
今天我就来到耀州瓷的主产地陈炉镇游览观光。

小镇依坡而建,站在山坡的高处,小镇风貌一览无余,房屋窑洞参差坐落,小镇道路随坡蜿蜒,



房屋依地势逐层增高,站在这家的院里,脚下踩的却是另外一家的屋顶,下面邻居家的一举一动,上边人可以看的一清二楚。有时还可以看见两家人隔着房顶聊天,我觉得很有意思。



这里许多房屋都是明清建筑,有的让参观有的不让。


陈炉窑烧瓷从唐朝开始至今一直没有断烧,被誉为东方古瓷的活化石。今天来到里看到,除有像陈炉陶瓷厂等国有瓷厂外,大都是以家庭为单位的小窑坊,这里家家制瓷,户户烧窑,几乎每家都是以烧瓷为业。

这里比较有名的有李家瓷坊,王家瓷坊。


李家瓷坊的工人正在拉坯,他做的是一个碗。





这是王家瓷坊正在烧窑,这是窑门。

这是烧窑加煤的炉膛。它在瓷窑的下边。

这是准备烧窑的煤,就堆在窑口的旁边,煤就是从地面上的孔中倒下来的。

这是匣钵,要烧的瓷器都要装在匣钵里再放入窑中烧制。

这是瓷坯,晾干后再经绘画、施釉后才能入窑烧制。据烧窑师傅介绍,烧制一窑瓷器要经过四天四夜不停点的烧制才能烧好。

大小高低不同的烟囱和瓷窑随处可见,陈炉镇也因这种“陶炉陈列”的景观而得名。




这是古代瓷窑,这里最古老的瓷窑可见到金代的,但都已封存不能使用了。

古窑的内部。



古瓷窑随处可见,有的破败不堪,有的还能使用。可以想象,古时陈炉,十里窑场,炉火不夜,出瓷入窑,人影晃动,制瓷业撑起了世代陈炉人的生活。








到这里最有特点是罐罐垒墙,瓷片铺路。


罐罐垒墙是陈炉诸绝之一,就是将废弃的匣钵、残器在门前或窑背上栉比垒砌,远眺整个民居层层叠叠密如蜂房。此景形成于明代,有“罐罐垒墙墙不倒”之誉,此景成为古镇独有的一大民俗建筑景观。




走在弯曲的巷道中,道路忽左忽右,忽上忽下,眼看前边无路可走,谁知绕过一户人家的院墙,另一条街巷又出现在人们眼前。



瓷片铺路又是陈炉一景,在陈炉的地面、水沟、屋顶台面上都是用烧废的瓷盘、瓷碗、匣钵铺就,既美观又实用。






北堡。北堡是陈炉镇的最高点,来到这里可以登高望远,将陈炉镇一览无余,今天天气有点阴,远处有时看不太清楚,陈炉古镇四个大字就矗立在这里。







在北堡有一座窑神庙,

陈炉人烧着窑,产着瓷,感念着窑神的护佑,“拜了先人拜窑神”,在陈炉人眼中,窑神就是陈炉人的衣食父母。

陈炉镇窑神庙里供奉着三位窑神,他们是舜、老子、雷公。

这是舜。

这是老子。

这是雷公。

南、北还供奉着“郑伦”,“陈琦”。

庙里还有四幅壁画,分别是“舜帝圣像”。

“老子传艺”。

“河滨制陶”。

“雷公制碗”。

陈炉镇上几乎家家在自家房子里都有瓷器展卖,基本都是自产自销。销售的大多是碟,碗,罐,瓶或陈设器。






看到这些乡土气息极浓的手绘瓷器,我也买了几个,即当纪念品又可实用,一举两得。

回到家里我又仔细欣赏了一下买的瓷碗,瓷碟,还是觉得很满意,这趟游览真是不虚此行。

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