官、哥、汝、定、钧，说起这几个词，爱好古瓷器的藏友肯定如雷贯耳，它们是我国宋代著名的五大名瓷。 可是比五大名窑更有名的五代宋代的柴窑瓷，之前一直没有找到它的窑址，近几年经专家考证，柴窑瓷窑址就在今天陕西省铜川市耀州区的陈炉镇，这个区域烧制的耀州瓷，就是五代至宋代有名的贡瓷——柴窑瓷。
耀州瓷以橄榄绿色为上，它最为令人惊叹的是它精湛的刻花技艺，刻花图案主要是缠枝牡丹和菊花。
耀州瓷刻花刀法简练，每根线条仅刻两刀，一竖一斜，不用画稿，成竹在胸，刻好的图案线条流畅，刀痕犀利，人们称赞耀州瓷精湛的刻花技艺是“巧如范金，精比琢玉”。
今天我就来到耀州瓷的主产地陈炉镇游览观光。
小镇依坡而建，站在山坡的高处，小镇风貌一览无余，房屋窑洞参差坐落，小镇道路随坡蜿蜒，
房屋依地势逐层增高，站在这家的院里，脚下踩的却是另外一家的屋顶，下面邻居家的一举一动，上边人可以看的一清二楚。有时还可以看见两家人隔着房顶聊天，我觉得很有意思。
这里许多房屋都是明清建筑，有的让参观有的不让。
陈炉窑烧瓷从唐朝开始至今一直没有断烧，被誉为东方古瓷的活化石。今天来到里看到，除有像陈炉陶瓷厂等国有瓷厂外，大都是以家庭为单位的小窑坊，这里家家制瓷，户户烧窑，几乎每家都是以烧瓷为业。
这里比较有名的有李家瓷坊，王家瓷坊。
李家瓷坊的工人正在拉坯，他做的是一个碗。
这是王家瓷坊正在烧窑，这是窑门。
这是烧窑加煤的炉膛。它在瓷窑的下边。
这是准备烧窑的煤，就堆在窑口的旁边，煤就是从地面上的孔中倒下来的。
这是匣钵，要烧的瓷器都要装在匣钵里再放入窑中烧制。
这是瓷坯，晾干后再经绘画、施釉后才能入窑烧制。据烧窑师傅介绍，烧制一窑瓷器要经过四天四夜不停点的烧制才能烧好。
大小高低不同的烟囱和瓷窑随处可见，陈炉镇也因这种“陶炉陈列”的景观而得名。
这是古代瓷窑，这里最古老的瓷窑可见到金代的，但都已封存不能使用了。
古窑的内部。
古瓷窑随处可见，有的破败不堪，有的还能使用。可以想象，古时陈炉，十里窑场，炉火不夜，出瓷入窑，人影晃动，制瓷业撑起了世代陈炉人的生活。
到这里最有特点是罐罐垒墙，瓷片铺路。
罐罐垒墙是陈炉诸绝之一，就是将废弃的匣钵、残器在门前或窑背上栉比垒砌，远眺整个民居层层叠叠密如蜂房。此景形成于明代，有“罐罐垒墙墙不倒”之誉，此景成为古镇独有的一大民俗建筑景观。
走在弯曲的巷道中，道路忽左忽右，忽上忽下，眼看前边无路可走，谁知绕过一户人家的院墙，另一条街巷又出现在人们眼前。
瓷片铺路又是陈炉一景，在陈炉的地面、水沟、屋顶台面上都是用烧废的瓷盘、瓷碗、匣钵铺就，既美观又实用。
北堡。北堡是陈炉镇的最高点，来到这里可以登高望远，将陈炉镇一览无余，今天天气有点阴，远处有时看不太清楚，陈炉古镇四个大字就矗立在这里。
在北堡有一座窑神庙，
陈炉人烧着窑，产着瓷，感念着窑神的护佑，“拜了先人拜窑神”，在陈炉人眼中，窑神就是陈炉人的衣食父母。
陈炉镇窑神庙里供奉着三位窑神，他们是舜、老子、雷公。
这是舜。
这是老子。
这是雷公。
南、北还供奉着“郑伦”，“陈琦”。
庙里还有四幅壁画，分别是“舜帝圣像”。
“老子传艺”。
“河滨制陶”。
“雷公制碗”。
陈炉镇上几乎家家在自家房子里都有瓷器展卖，基本都是自产自销。销售的大多是碟，碗，罐，瓶或陈设器。
看到这些乡土气息极浓的手绘瓷器，我也买了几个，即当纪念品又可实用，一举两得。
回到家里我又仔细欣赏了一下买的瓷碗，瓷碟，还是觉得很满意，这趟游览真是不虚此行。
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