西千佛洞，位于敦煌以西，开凿于党河河岸的悬崖峭壁上，仅存16个，大多为北魏时开凿，早于莫高窟。回鹘时期绘制的壁画较多。
4号窟，隋代。窟顶有肥胖的飞天伎乐。
9号窟，造型精致，色彩清雅，有武则天题记。
8号窟
中午在这家吃的饭，肃北蒙古族自治区。
下午开车去五个庙石窟。一路进入到峡谷深处，远处祁连山脉一片雪峰，景色壮美。
有洞窟6个,现编有5个窟号,各窟造像均已毁坏,仅余壁画,也已漶漫不清。第1窟为中心方柱式建筑,大约始建于北朝,原有作品早已不存,现存壁画为西夏时重绘。有弥勒经变、水月观音、曼荼罗等内容。第1窟呈长方形,人字坡顶。所余菩萨、大王、弟子及供养人等,形象生动,艺术水平极高（来自网络）
石窟五个庙石窟壁画多被烟熏画写，有的还被铲挖。保存较好的一号窟，内有中心柱，柱四周绘有塔形佛龛，龛内绘一佛二菩萨。壁画内容和莫高窟、榆林窟以及其他敦煌石窟所绘题材大体相似，但也有不少独特之处。正壁（北壁）正中绘佛像，已被剥蚀。左侧绘六臂观音，右侧绘十一面观音。西壁正中绘弥勒经变，弥勒佛端坐正中，身旁有护侍菩萨、弟子、天王和神将。左右上侧绘有一种七收、树上生衣以及写经、嫁娶、奔丧场面，有农民驾牛扶犁耕作及收割等采自现实生活的形象，图中几个农夫均戴少数民族尖顶帽。左侧绘坛城图，右侧绘水月观音。观音俯首坐在一轮皓月前，身后水面碧波荡漾；近处山石嶙峋，翠竹挺拔、荷花盛开，水鸟嬉戏；远处天宫楼阁，金碧辉煌，云飞雾动，相互交映。东壁绘炽盛光佛，手执金轮，上方两侧绘出黄道12宫及28宿，黄道12宫分别绘于12个圆圈中，其画法与莫高窟61窟甬道的黄道12宫图形相似。28宿则是站在云霄里的28位天人形象。二号窟分前后室，前室已崩毁，后室呈正方形，人字坡顶。正中砌“凹”形佛台，已无佛像，壁画被严重烟熏，无法辨认。三号窟前室也已被毁，窟中心原塑有大型佛像，后被人破坏。佛顶项光上墨书“大佛寺”三字，四壁及藻井壁画虽比较完整，但被烟熏的厉害。壁画内容有药师变、弥勒变、维摩变、劳度叉斗圣、十六臂观音等，边上有晚于壁画的西夏文、回鹘文题记。四号窟也仅存后室，壁画里的文殊变中还有少数民族的僧人形象。
文物专家根据五个庙石窟的窟形和现存壁画判断，现有的四个石窟，其中一个开凿于北魏，在西夏或元代曾重修；三个开凿于五代、宋（即曹氏归义军时期）， 壁画经历代绘制，多层重叠。底层为北魏时期作品，表层壁画多为五代、北宋、沙州回纥、西夏、元等各个时期绘制。五个庙石窟壁画丰富了敦煌石窟艺术的内容，也是研究河西地区历史文化的宝贵资料。2006年，甘肃省文物局安排专项经费，委托省文物保护维修研究所对五个庙石窟实施了安全防护。（来自网络）。
详细资料待补充。
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