在西安的东门里边有一个庙观，它就是西安历史上一座著名的道观——东岳庙。 民间曾有“进西安，走东关，东岳庙里拜神仙”的说法。过去人们来到西安，都要到东岳庙里烧柱香，拜一拜神仙。
东岳庙始建于北宋政和六年（1116年），属道教正一派。 东岳庙是为祭祀岱宗而修建的，岱宗亦称岱山，即今日之泰山。
上世纪五六十年代，由于历史原因，东岳庙道人陆续还俗，东岳庙终至人去楼空，香火断绝，以后寺庙挪作它用，直至2013年开始整修。前后荒芜50余年，一座地处闹市的著名庙观，竟落得个即使是西安人知道有此庙的也是寥寥无几。
古老的建筑历尽沧桑，斑驳的斗拱尽显岁月的痕迹。
东岳庙现存有山门、大殿、二殿、三殿、东西厢房。东岳庙1956年被陕西省列为第一批文物保护单位。 东岳庙大殿气魄雄伟，面阔五间，进深三间，前后有回廊、大红朱漆立柱，单檐歇山顶。 里边供奉的东岳大帝塑像已不知去向，正位虚设。
大殿正面的三块牌匾。均为清代之物。
大殿的飞檐斗拱，
大殿的双龙戏珠柱础石。
大殿门上的花卉图案。
进入大殿，大殿内光线昏暗，在昏暗的光线下，隐约看见大殿三面墙壁上绘满壁画，据介绍，墙面上的壁画共有54个内容，壁画题材多源于中国的鬼神信仰，涉及人物、山水、花卉、楼阁等内容。 这些壁画都是元末明初时期的绘画，壁画面积是陕西最大的，绘画水平也是最高的。
由于大殿内光线昏暗，壁画大都看不太清楚，好在大殿内有文管部门照的照片，这些放大后展出的壁画照片，画面清晰多了，每个照片都有文字说明。
医药、施药司。壁画中有一红衣男子，左手持杯，递向跪地上的一男子，另一人双手持一壶，整个场景表现施药过程。
财帛、积财司。“常留盈余，以备不足”是中国传统的居家理财之道。此画场景中有六个人，其中一人骑马，似一官人，旁边有三人，一人牵马，一人持节，一人身背琴、剑、书画。另有二人各推一车，反映正在运输财务的场景。
法水司。壁画中有一人在波涛汹涌的水里，头上扎一个发髻，身穿红衣，趴在一块门板上随波漂流，周围是山树云气。
风雨司。壁画反映的是风雨欲来的场景，天上云中描绘的是雷公电母，雷公鸟头，人身，鸟腿，背部有羽翅，裸上身，脑后红发，周围有五个鼓。电母则女性打扮，双手举在空中，各持一镜，有红绸围绕。
水怪司。壁画反映一个救援落水人员的场景，画中共有九人，二人落水，二人在岸上施救，五人在船上施救。水面波浪汹涌，场面紧张，扣人心弦。
大殿内的屋顶，屋顶房梁上也绘满彩绘。
主梁上还有文字，可惜光线太暗，看不清写的什么，但肯定是上梁时写的吉语，日期等文字。
大殿背面的两块匾额。东皇紫府。
泰华真境。
一座石碑，由于时间久远，字迹大多已经剥落，不知上边是什么内容，只是隐约看得见此碑是弘治五年建造。
二殿。较大殿规模较小，其供奉的是东岳大帝的夫人，殿面三开间，建筑上有雕花装饰。 殿内有壁画残存，因里边正在修缮不开放，所以不能参观。
二殿门口的狮子。
二殿大门上的花卉。
砖雕精美。
飞檐高啄。
三殿。位于庙的最北边，三殿建在有1.7米高的高台之上，规模比前两个殿都小。是供奉东岳大帝父母的场所。现殿内的塑像、壁画都已无存。
三殿门上的雕刻图案。
三殿内及回廊的房梁。房梁结构完全按营造法式构建，尽显古代建筑的特点。
三殿现在是书画文物馆藏的藏品展厅，展出的书画都是清代作品。
东岳庙里的西厢房。里边是陕西民俗展览。
庙里的拴马桩错落有致。
站在城墙上俯视东岳庙，庙观里的大殿、庭院尽收眼底，虽庙观已修葺一新，但院落空空，不见丹炉炼丹之袅袅青烟，不闻钟磬撞击之声声禅音，使人略感冷清。
现在的东岳庙是一个民俗博物馆。目前有道教协会和社会有关人士呼吁要恢复东岳庙的宗教功能，使宗教文化的香火得以传承延续下去，到时古老的东岳庙将成为古城一处新的道教名胜景点。
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