小时候看连环画“杨家将”，爱国豪气激动幼小心灵，打那时知道中国北方有个雁门关。后来大一些，知道有一部京剧“四郎探母”，讲的也是杨家将的事，曲折委婉，人情味很浓，故事也是发生在雁门关。
雁门关真该去看一下的。
从应县去雁门关并不顺道，直接去五台山有一条比较便捷的路，为了雁门关绕了一个大弯，多走一百多公里。到雁门关景区时，已是黄昏时分了，原想在景区附近找一家旅店休息一夜，可是那里没有旅店也没有饭店，无奈只得去三十公里外的代县县城了，第二天再来雁门关。
到了代县才知道，这是一座历史悠久的古城，其历史可以追溯到春秋时期。那时代县属晋国，后来晋国一分为三，分成韩赵魏三个国，代县则属赵国。县城不大，有一座古城楼特别醒目，就在我下榻酒店不远处，天色已晚，只能看到黑黝黝轮廓，在四周平房映衬下，显得格外高大雄伟，只能第二天去探访了。
那座古城楼叫“边靖楼”，有“长城第一楼”之称。这个称谓是长城专家罗哲文老先生说的。边靖楼是个古老而年轻的城楼，说其古老，城楼是在明代洪武7年建造的（公元1374年），算起来也有六百多年了；说其年轻，代县已有近三千年的历史，相比之下，能算得上“小兄弟”已是荣耀了。
据说“声闻四达”匾额是亚洲第一巨匾，长8米宽3米，在远处看不觉得有那么大，但还是很醒目的，四个字雄浑苍劲，语义豪放，真配得上这座高楼气势。匾额上方还有一块小一点的横匾“雁门第一楼”，看来“第一楼”早就有之，只是长城专家罗老先生把它从雁门关推到了万里长城。
在边靖楼的北面也有一块同样巨大的匾额“威震三关”，语气更是豪放。“三关”是指宁武关、偏关、雁门关，也称“外三关”。
“威震三关”下方的小匾额，是罗哲文题写的“万里长城第一楼”，字体挺秀丽的。
边靖楼建在代县古城中央，也叫鼓楼、谯楼，是中国最大的木质结构鼓楼，楼基高13米，楼高25米，站在城楼上远眺，可以俯瞰全城。现在已经看不出、也猜不出当年边靖楼究竟做何种用途了。空旷大殿没有什么装饰，几百年岁月沧桑凝结在粗糙陈旧的木柱、木梁、斗拱上，也许它有许多故事，也许并没有太精彩的故事，但是那些精致的构造一览无余展现在眼前，经历了几百年风霜雪雨，经历了无数次自然还是人间灾难，至今还保持着几百年的样子，这本身就足矣让人心动。
边靖楼展览杨家将的父子。其实杨家将与边靖楼没有什么关系，一个是宋朝名将，一个是明朝的建筑，杨家将与雁门关有关系。
从边靖楼出来再到雁门关时，已是九点多了，天色不太好，有点阴沉。
迎面一座城楼，叫“明月楼”，这是雁门关北口的第一道门户，进了这道门，才算进了雁门关。这儿是中原与塞外的分界线，其实我的参观路线是从“塞外”进入中原的。
“明月楼”牌匾高悬，比较好认，老远就能看见，而城楼门洞上还有三个字“雁门寨”，就得走近才能看清楚。
穿过城楼是一条长长石头路，一边是村落，古时叫“雁门寨”，清朝改称“明月村”，民国初年又改称为雁门关村，一直沿用至今。名称改得太直白，远不如 “雁门寨”那么响亮，那么可遐想、可回味。石头路另一边是“边贸街”，入口是一座牌楼。
初见牌楼有点蒙，怎么叫“边贸街”呢？这儿可是山西呀，离边境远了去了。可一转念，也对呀，这儿曾是中原与塞外的分界线，是国与国的边境线呀，算算时间，应该有二千多年了，从战国时期就有了雁门关，是赵国建立的。是边境、有关口，就会有战争，二千多年中，这儿大小战斗不下二千多次（有说打过四千多次）。战争总归不是生活常态，和平时间总会多一些，没有战争的时候，边境老百姓总得生活，总得互通有无做点买卖，那才是生活常态，这儿就是边境百姓做买卖的集中地，叫“边贸街”再合适不过了。
我没有进“边贸街”，而是直的往前走，那儿有一座城门，大概就是古时的“军事禁地”。果然，那城门就是“雁门关”。
“雁门关”，苍劲浑厚。
“三边冲要无双地”“九塞尊崇第一关”。
对联所言的“九塞尊崇第一关”的“九塞”是有来历的。最早记述在《吕氏春秋》，“何谓九塞？大汾、冥厄、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸” ，其中“句注”就是后来的雁门关。看来许多资料，都说“天下九塞之首”是《吕氏春秋》所说的，其实《吕氏春秋》只说了“句注”是九塞之一，没说它是九塞之首。“九塞之首”出自晋代咸宁元年时的“勾注碑”（公元275年，是晋朝开国皇帝司马炎时期。古时句、勾两字相同。），“北方之险有卢龙、飞狐，勾注为之首，天下之阻，所以分别内外也。”后来好多古籍引用这段话，如《晋书•地道记》《寰宁记》等，说多了，雁门关也就正成为 “九寨之首”了。其实，到底是谁第一个说的不重要，只是去查阅古籍，弄清来龙去脉倒，是一个蛮有意思的过程。
还是回到雁门关。
进入“雁门关”便是一个瓮城，瓮城那边又有一座城楼，叫“地利门”。城楼以前见过很多，地利门也没有什么特别之处，唯一特别的是城门洞上的“地利”两字。
看到这两字根本不认识，看了介绍才知道，这“埊”是“地”字，另一个字打不出来了，是“利”，说这两个字是武则天手书。若真为武则天所书，她老人家字真的遒劲、漂亮。可我总觉得不太靠谱，查阅一些史料，没有查到这两个字是武则天所书，只有城门前介绍和一些“博客”中说是武则天的墨宝，不过把它们归到武则天名下，倒是一个很好的营销手段，起码可以让人眼前一亮。
雁门关有两处武则天墨宝，另一处是与“地利门”遥相对应的“天险门”城楼。
那个“天”字也是不认识，介绍说草头加曳是“天”，也说是武则天写的。武皇帝历来就有造字名声，最著名的就是她的名字“武曌”的“曌”字（读zhao,去声），是她生生造出来的，一千多来为武则天一个人专用。传说武则天自创了十九个字，那个“埊”字倒是在其中，可是这个“草头加曳”字没有的。最早记载这个草头加曳“天”字，是南北朝梁武帝时期一本叫《玉篇》的古代字典，古自有之，显然非武则天自创的。
在查阅这个草头加曳的“天”字时，遇见一件很有意思的事情。不知是谁说的，“明英宗（正统）年间，科举考试突然规定：所有的“天”字都必须写成“草头加曳”的“天”。所以明代重建的雁门关关口就出现了这个字了。”这段文字被许多人采信重复，我觉得不可信。
明英宗朱祁镇是明朝第六位皇帝，先后有两个年号，一个是“正统”，一个是“天顺”。朱祁镇是个有故事的皇帝，一生二次登基。第一次登基用的是“正统”年号，在正统十四年，英宗朱祁镇被蒙古族瓦刺部俘虏了，史称“土木堡之变”。国不可一日无君呀，他弟弟朱祁钰便登基称帝，为代宗。大概一年之后朱祁镇被释放回国了，代宗帝朱祁钰就把这同父异母哥哥朱祁镇软禁起来，一关就是七年，在1457年发生了“夺门之变”的宫廷政变，英宗朱祁镇复位称帝，改年号为“天顺”。
中国古代有“避讳”之说，凡与皇帝名字、年号相同的字都要回避，这叫“避讳”。如果说科举考试规定发生在“天顺年间”，还勉强说得过去，发生在“正统年间”，没有理由要避讳“天”字。有意思的是，如果第一个这样说的人是编造的，后来的人跟着说，就显得很滑稽了。其实，这样事情我已遇到好几次了。当然，只是游玩，不是做学问，有时不必那么认真，但以讹传讹总不那么好吧。 从“地利门”到“天险门”，可以直接过去，也可以走一段人字形的城墙过去，两座城楼正好在人字形城墙的两端。
中间空地广场是校兵场
以前去过几个地方长城，如北京的居庸关、慕田峪，河北的山海关，还有山东的齐长城，长城内外很分明，通常都是一字型的，可雁门关比较复杂，城墙两边有一样的垛口，搞不清楚哪边是长城里、哪边是的长城外。问遇见的旅游者，他们跟我一样，没人说得清，都看得稀里糊涂的。
雁塔，始建于隋代，毁于清末，2010年复建，塔高21米，为四边九层密檐式实心砖塔。
敌楼，分上下两层，士兵屯住和存放武器地方，也是这段长城最高处。
从敌楼看雁塔。
雁楼，建于“天险门”之上，明代所建。
雁门关有一句话印象很深，就是“一座雁门关，半部中华史”。那是怎样的半部中华史，就是抗击防御外敌入侵、保家卫国的中华史。设雁门关，就是防御塞外游牧民族的入侵和抢掠，一代代军人守卫着这道长城、这座边关，涌现了无数可歌可泣的爱国将士，有一种爱国主义情怀在雁门关上空回荡。
雁门关没有忘记这些守卫边关的将士们，在天险门不远处有一处镇边祠，那里供奉着古代守卫雁门关和在雁门关御敌的将士们。
半部中华史就在这座祠堂中。
镇边祠修建于明正德六年（公元1506年），是为了纪念战国时期赵国守关大将李牧，俗称李牧祠，后改为护国镇边祠，设有六个纪念堂，分别是偃公堂、武安堂、忠武堂、武惠堂、文定堂和群英堂，纪念从西周到明朝守边的著名将领。他们都是御敌卫边的好汉，用现代话来讲，是民族英雄，这是我特别感兴趣的原因。说实话，我喜欢民族英雄以及他们的故事，而那些打内战的，即便是再“英雄”，也不感兴趣。
祠中供奉了二三十位从雁门关走出的民族英雄，多数不太知道，有几位是从小就知道的，也很喜欢，因为小时候读他们故事觉得很“提气”。
抗击匈奴是古代中国千年大事，从战国到隋唐千余年间，匈奴威胁中国北方边境就没有断过，许多战争就是发生在雁门关，武安堂李牧是最早一位抗击匈奴的将领。他与白起、王翦、廉颇并称为“战国四大名将”，是赵国后期支撑国家安危的唯一大将，素有“李牧死，赵国亡”之说。
主像是李牧。
战国时的赵国边境常年受匈奴骚扰，赵国惠文王派李牧驻守雁门关。李牧镇守边关很特别，积极备战、侦察敌情、厚待将士、就是不出兵迎战匈奴，还规定：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”（《史记•廉颇蔺相如列传》）意为，匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。
这样镇守雁门关好几年，边境没什么损失。可匈奴认为李牧胆小，不把他放在眼里；赵国将士也认为主将胆小怯战，也有点瞧不起他；赵王对李牧“不作为”更是大为不满，数次要李牧出征迎战，李牧就是不听。赵王大怒，便把李牧调回，另派将军主政雁门关。新来的将军“斗志昂扬”，匈奴来犯必出兵交战，结果才一年多，边境“失亡多，边不得田畜”，无奈赵王只得再请李牧出任。李牧称病坚辞。赵王一再强请，李牧说，“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”赵王也只能答应
李牧重回雁门关，还是老办法，匈奴好几年一无所获。而“边士日得赏赐而不用，皆原一战。” （“原”通“愿”）于是李牧精选战车一千三百辆，战马一万三千匹，勇士五万人，善射士兵十万人，准备大战一场，同时又让放牧人满山遍野放牧牲畜。匈奴小股人马入侵，李牧出兵迎战，假装失败，匈奴一下俘虏了几千人。匈奴单于得知，直接率领大批人马入侵。李牧诱敌深入后，张开左右两翼包抄，大败匈奴，歼灭俘获十多万人马，消灭了襜褴（匈奴一支），打败了东胡，收降林胡，只有匈奴单于逃跑了。这一仗后，匈奴十多年不敢接近赵国边境。
到秦始皇时，派遣大将军蒙恬率兵30万，从雁门关出塞，“北逐戎狄，收河南”（即河套地区），将匈奴驱逐阴山以北，“是时蒙恬威振匈奴”（《史记•蒙恬列传》）。
到汉朝时，匈奴又猖獗南犯，大将卫青、霍去病、李广先后在雁门关大败过匈奴。尤其是李广在代郡、雁门、云中当太守，镇守雁门关，他戎马生涯几乎都在跟匈奴打仗，交战无数，被匈奴称为“飞将军”。有一段传奇故事。
李广一次率军出雁门关抗击匈奴，不料匈奴兵数倍于汉军，打败了李广军队。匈奴单于因多次败于李广，下令“得李广必生致之。”匈奴骑兵俘虏了受伤的李广，把他装在网兜放在两匹马中间。李广假装死去，走了十多里，他斜眼看到旁边匈奴少年骑着一匹好马，突然一纵身跳上匈奴少年的马，将少年推下马，打马向南飞驰，匈奴几百名骑兵追赶他，李广边跑边用匈奴少年弓射杀追兵，才得以逃脱。回朝后，李广被贬为庶人，但在匈奴那里得到了“飞将军”的称号。数年之后，汉武帝又启用他为右北平太守（今内蒙古赤峰宁城县），匈奴听说李广镇守右北平，多少年不敢来犯。这段故事就记载于《史记•李将军列传》。
雁门关还有一段传奇。唐朝初期，名将薛仁贵为代州都督，镇守雁门。那时来犯之敌已由匈奴转为突厥了。一次突厥进犯，年近七十的薛仁贵领兵出击。阵前突厥人问，唐将是谁？唐兵答道，薛仁贵。突厥人认为薛仁贵早死了，不信。薛仁贵脱盔示面，突厥军惊视失色，“贼闻仁贵 复起为将，素惮其名，皆奔散，不敢当之。”薛仁贵趁机进攻，“斩首万余级，获生口二万余人、驼马牛羊三万余头。”这一仗叫“云州之战”，也是薛仁贵最后一仗，第二年就病逝了。（《旧唐书•列传三十三》）群英堂供奉着薛仁贵塑像。
镇边祠的忠武堂是专门供奉宋代爱国将领杨家将的，除了杨业之外，还有他八个儿子的塑像。忠武是杨业的谥号，也是中国古代武将最高谥号。不过那时候，外来入侵者已不是匈奴和突厥，而是契丹人了，就是辽国。杨业原来是北汉大将，善打仗，北汉被灭后，宋太宗非常欣赏他，任他为代州刺史，因曾大败辽军而有“杨无敌”之称。
杨家将故事家喻户晓，其中最为悲壮情节是杨业之死。北宋第二次北伐辽国时，杨业任西路军副统帅，统帅是潘美。因潘美指挥失当，杨业陷入辽军重围孤军奋战，最终寡不敌众全军覆灭，杨业负重伤被俘。辽军千方百计想让杨业投降，如果劝降成功，影响不可估量。杨业誓死不降，绝食三天而亡。宋太宗知后非常悲痛惋惜，追授杨业为太尉、大同军节度，而统帅潘美降职三级。在杨家将故事中，潘美是个胆小如鼠的反面人物，其实潘美是一位北宋名将、常年镇守雁门关御辽，死后谥号“武惠”，也是一位民族英雄，镇边祠的“武惠堂”就是纪念潘美的，但堂内只有潘美一个人，其用意不言而喻，多少有点迎合民间舆论压力。
雁门关走出过许多耳熟能详历史人物，西汉王昭君是从这儿出的关，和亲匈奴而带来几十年边境和平；唐朝诗人李贺的千古绝唱“黑云压城城欲摧”，形容的就是雁门关战事紧急，等等。还有一个，就是明末农民起义军领袖李自成也曾到过雁门关，这儿有一口井叫“御马泉”，据说是李自成战马刨地而成，解了军队焦渴之急。
我不喜欢李自成，他与雁门关纪念的将领不一样，是一个打内战的将军。虽然他打了很多胜仗，那都是中国人打中国人，打仗就是想自个儿当皇帝而已。有一段李自成的民谣很有名，“开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。”小时候觉得李自成很了不起，是个英雄，老百姓才会如此欢迎他，后来明白了，那是他没当上皇帝时骗老百姓的话，当上皇帝怎会不征粮。李自成打进北京城，立马住进皇宫，那日子过得穷奢极欲，比之前朝皇帝有过之而无不及，不到一百天便被赶出北京城了。在这个英雄辈出的雁门关，弄一个李自成的御马泉，实在觉得有点不伦不类，起码与那些抗敌英雄不合拍。扯远了。
雁门关真是“半部中华史”，是御敌于国门之外的历史。看雁门关，有两股力量让你心潮澎湃，一股是有形的长城，雄伟而壮美；一股是无形的爱国献身精神，无私而崇高，这两股力量铸就了“九塞之首”雁门关。
我是盛夏之际到雁门关的，目及之处一片葱绿，倒是好看，但站在城墙上心想，若是隆冬时节来雁门关，寒风呼啸、四野萧瑟，一层薄霜覆盖城墙，加上军旗猎猎、战马嘶鸣，大概更有古时塞外边关情调。
展开阅读全文
