寓深雄于静穆之中 ――读张宏杰《曾国藩的正面与侧面》 文/徐丽芸   读完《曾国藩的正面与侧面》，有些心酸。 张宏杰描写了一个圣人的养成，也还原了一个人的人性挣扎。 面对丛林法则，曾国藩外圆内方，张弛有度。这是一个历史名人在大家脑中完人的形象。但往往，人们只看到成功人士表面的光鲜，却无法深刻了解其内心的煎熬和背后的艰辛。 “每一步都是困而求知，而勉而行，但坚韧之感，就像一把刀不假思索地深深扎入，直没刀柄。”柴静这样形容。 曾国藩的一生，写满了苦痛，起起伏伏。公然受辱、地方官宦排挤、皇帝不信任、朋友诋毁、战事失利……对此，曾国藩打碎牙齿和着血吞，独自忍受，独自化解。他是孤独的。 咸丰七年，是曾国藩最困难最痛苦的一个时期，他训练的湘军转战三载，皇帝却对他有所防范，进入江西受到当地官僚的刁难，父亲去世，他赏识的自认为是知己的左宗棠反而对他嘲讽打击。当一个人，失去信任，失去尊严，失去亲人，失去朋友，该是怎样的痛。 曾国藩是个圣人，但首先是个人。他也有很多缺点，也有贪玩的时候，也会耍耍手段，也有不清不浊的时候，也会情绪不稳定，甚至颓废到自杀……在人生的各个阶段、各种艰难面前，他和普通人一样，有犹豫，有彷徨，有退缩。他曾后悔步入仕途，想逃到“世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘”的野人生活。 而每当失意忧郁、萌生退志之时，曾国藩选择读书、自省、静心，告诫自己“和光同尘，兼收并蓄”。于是，退堂鼓又变成了战鼓，他向自己宣战，把挫辱转变成了意志，化成一股巨大的能量，不断修行、自我革新，让自己的心变得强大起来。 一道道似乎难以逾越的坎，被曾国藩迈过去了。 对外，圆通包容；对己，敢下猛药，自我解剖，毫不留情。我想，曾国藩最伟大之处就在于勇于直面自己，自我攻伐，自我砥砺。 假如将曾国藩的日课放到现在的朋友圈，是多么可贵。就算现代的人们再怎么发心灵鸡汤，再怎么正能量，估计也没有几人敢像他一样剖析自己。 我觉得世上最难的事，就是挑战自己，战胜自己。曾国藩做到了，并且践行终身。他能终身学习，终身自省，他读诸子百家、悟理学、伏案牍、写日课……让自己刚毅、坚定，又干净。 曾国藩与左宗棠，可以说都是了不起的人物，但二人最大的不同在于，曾做事是责任使然，而左更在乎事功且争功，他缺乏曾的心性功夫。郭嵩焘评价道：左宗棠“只知进取，不能静处”，而曾国藩“进可做大事，退可做圣人”。 当然，这样的心性功夫，这样的能进能退，是曾国藩下了苦功夫得来的，是泪水与伤痛换来的。 其实，我不喜欢这样的生活，这样活得太无趣了，太“自虐”了，让人心酸、黯然。张宏杰说：圣人标准就是“要求人每一分钟都展开对自然本性的博杀，针针见血，刀刀剜心”。这是常人难以忍受、难以做到的。 可纵然历经千折百磨，曾国藩的志向仍是“致君尧舜上，再使风俗淳”，初心不变，保持操守。一想到这，我又不禁感动得泪盈。 “至刚无刚，至柔不柔”，曾国藩在《道德经》扉页上写下这八个字，浓缩了他的为人处事之道，蕴含着人生的大智慧。 当日积月累，自我革新已成为习惯，成为自然，应该就不会痛了，这就是一种境界了。在世事的磨砺和自我浸润下，曾国藩早已不同往日，他开启了一扇大门，迈入了一个更为广阔的世界，理想与现实相互滋养，深雄与静穆相得益彰。正如钱穆所言“气象阔大，包蕴宏丰”“平正通达，宽宏博实”。 我想起香港导演楚原，白发苍苍的他获终身成就奖时感言：“人生大概都是失意多，如意少。‘人生’就是‘欢声’与‘泪盈’四个字组成的。无论发生什么事，管他喜怒哀乐，都当是菩提明镜……” 内圣之路很难，很苦，很远，但我相信，终会获得安宁和辽阔。