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山水之乐醉翁亭

“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。醉翁是欧阳修的号,醉翁亭作为四大名亭之首,大部分的功劳应该是创作于宋仁宗庆历五年的千古名篇《醉翁亭记》,这篇文章不仅赋予了亭子独有的文人魂魄,更是我心目中游记散文的绝佳之作。

“环滁皆山也”,五个字就给出了经典描述,住在滁州市里举目而望,都是丘陵。在我以前的脑海里醉翁亭和滁州并没有什么联系,大概以前背课文就是死记硬背,开篇第一句就交代的事情都没有注意。

“其西南诸峰,林壑尤美”。南方的山都会给我这种感觉,草木茂密四季常青,像温婉姑娘,看着葱郁灵秀,而我们北方的山像魁梧汉子,苍劲有力。

“望之蔚然而深秀者,琅琊也”。琅琊山的森林覆盖率超过八成,这个景区就叫琅琊山景区,我之前也没有把醉翁亭和琅琊山联系在一起,也是读书不用心了。

整个景区开发的很成熟,也扩建的规模很大,各个小的景点有串联套票,如果不买套票规则就比较复杂,各种排列组合算的我有点晕,果断放弃了其他景点,就沿着醉翁的步伐走。

“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也”。即使在冬天,也是有溪水,可以想象如果在夏天那将是怎样的山花烂漫、瀑布飞流。清康熙二十三年,滁州知州王赐魁整修,用石块砌成“日”字形的长方池,并在池上立“让泉”二字碑刻。

“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”。此亭是山僧智仙所建,欧阳修用自己的别号“醉翁”为亭子命名。欧阳修自嘲自称“醉翁”,其实那时他才四十岁左右,因支持范仲淹的“庆历新政”失败而受到政治排挤被贬到滁州,从朝堂重臣一下子变成了地方郡守,落差很大,就是因为经历了太多的曲折、崎岖和坎坷,难免有一种曾经沧海难为水的感慨,已经有了一种翁的感觉。

他坚持革新、推行革新、冒死犯上,这都需要付出巨大的精神的代价和身体的代价、体力的代价,对于这时候的欧阳修来讲,人情练达、洞明世事,比一般四十岁的人要成熟很多,“翁”应该也是契合这个时候欧阳修的一个心理感觉。

欧阳修说自己酒量不大,“饮少辄醉”,解释为“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”他真的醉了吗?远离了人心叵测的险恶官场,他来到了这琅琊山,来到了这滁州城,来到这醉翁亭边,他看到的是一种单纯的可爱,一种纯粹的优美,一种远离官场险恶的桃花源式的宁静。一个人只有在他遇到了很多挫折的时候,他才非常渴望能沉浸在一种简单纯粹的优美当中,在这种简单和优美的沉醉当中,他才能在心灵上获得一种平和、一种暂时的安宁。

他醉的这个山水应当说是沉迷于一种远离的状态,这滁州的美景、这醉翁亭对于欧阳修来讲有可能是灵丹妙药,也像他的心理医生,他在这亭子里一坐,身心就宁静下来了,浑身就安静下来了,就不那么躁动了,他是愿意醉也渴望醉。但是从这点上来讲,恰恰能看出来欧阳修不是真醉是假醉,他本质非常清醒,甚至比一般人都要清醒得多,正因为无比的清醒,他才愿意让自己醉去。

沿着山间步道前行,随处可见欧阳修笔下“滁人游”的当代图景,一家人扶老携幼从容闲适,白发苍苍的老人牵着孩童的手,年轻的父母陪着孩子到小溪边看看有没有小鱼儿。

“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。……人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”傍晚时分太阳要下山了,树林子里头也变暗了,大家都要回家了,滁州城的人跟着太守出来玩儿,你们欢乐,但是你们永远都不知道我这个太守为什么会快乐,那到底欧阳修乐的是什么?仅仅是山水之乐、宴游之乐、禽鸟之乐吗?

欧阳修是被贬到滁州,但并没有破罐子破摔,天天喝酒,真的把自己灌得醉得像一个翁一样,而是雷厉风行,推行宽与简的为政之道,使得滁州百姓安居乐业。欧阳修在政坛上获得的地位,就因为他是一个永远向前的人,敢想敢做、大胆积极,把滁州作为了他改革的试验田,由此可见,与民同乐才是身处逆境的欧阳修最大的快乐。

一个醉翁,当他遇到痛苦时可以在沉醉当中暂时放松他的心灵,但是他的本质是清醒的,因为他是清醒的,所以他依然能够在醉过之后积极地投入社会的洪流,继续他革新的运动,这样的人在我们的心目当中不但是可以尊重的、尊崇的,而且是非常可爱的。

我想这源于我们中国人特有的一种忧患意识,这种意识不是从天上掉下来的,也不是从地缝里长出来的,是我们的古人我们的祖先一代一代的爱民之心、忧国之心凝结而成的文化的传统和文化的精神,这就像一个基因一样深深地植于血液当中。

我们虽然出身于不同的家庭,在不同的环境中成长,但只要是一个中国人,身上就会有这种民族的文化烙印,这种烙印、这种遗传的基因,使我们的民族我们的国家时刻能保持一种清醒的反思意识,因为有了清醒的反思意识,遇到再大的困难波折和苦难、甚至大的动乱,我们都能挽狂澜于既倒。

琅琊山景区旁边还有个南京太仆寺景区,我又好奇这里不是滁州吗?为什么叫南京太仆寺?是个寺庙吗?“寺”是政府机构,像大理寺管刑狱,太仆是专门掌管皇帝车马和国家马政的官职,在秦汉时期都位列九卿,地位很高,所以太仆寺就是管理马政的中央官署,也是个实权部门。

南京太仆寺其实是明朝管马政的中央官署,本来朱元璋就选择了这里养马,这是朱元璋起兵后攻克的第一座城池,又山环水绕、草木丰美,宋元时期就有官方牧场基础,特别适合繁育军马,而且滁州是南京直隶州,与南京仅一江之隔,江淮各地的马匹来此验查征用无需渡江,既能拱卫南京,又提高了调度效率,后来永乐迁都后才加“南京”二字区分。

路上看到一些宣传牌上介绍“来安徽滁州必看的沉浸式实景演出《锦绣太平》”,查了一下这个演出竟然不在市区,而是在全椒县。演出没看,逛了逛剧场旁边的太平古城,与剧场那的人头攒动相比,古城里冷冷清清,据说投资38亿打造的,现在都已破败,商铺都关着门,也没有游人了。

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