郑大光，原名郑兰舟，字妥盦，号屠龙术人，别署郑元。著名书法家，收藏家，书法教育家。祖籍山西太原，内蒙古赤峰市红山区人。生于1899年，殁于1975年。
先生在赤峰可谓大名鼎鼎，其“生平”简略在赤峰市志、红山区志以及红山文化志均有记载。
2009年7月29日，当代书法界创刊最早，影响最大的《书法报》第29期以整版篇幅对先生的生平、书法特点及艺术思想做了详细介绍。
赤峰市文联、赤峰市书法家协会、赤峰书画院、巴林印石社于2009年8月8日举办了“纪念郑大光先生诞辰110周年暨书法艺术研讨会”。 2016年9月25日，赤峰市政协、赤峰市文联联合主办了“郑大光先生追思会暨书法研讨会”；赤峰日报、红山晚报亦有亲朋好友缅怀文章和记者采访报道。
传世有《郑大光书法》一书。
先生自五岁入塾攻读经史，二十岁专事书法艺术研习，先后师从王玉林，清道人李瑞清等近代书法名家。 四十岁后为了开阔眼界，经常往返于北京、上海等地，结识了许多中国当代书法史上卓有成就的士林名宿。同时遍游名山大川，广搜金石书画及碑帖书册，日积月累，收藏颇丰。 1958年将藏品绝大多数无偿捐献国家。而后在家乡潜心书法实践和理论研究，并从事书法教学，广授徒众，弟子逾千，被誉为“赤峰书法一代宗师”。
先生毕生与书法结缘，理论功底深厚，实践造诣颇高，真、草、隶、篆、行，五体皆能，其中“北魏”尤为精彩。 上世纪四五十年代其书法作品就在赤峰地区名声大震，许多商家牌匾为先生所书，官方感其勤奋，并据其成就破天荒为先生举办了个人书法展，其作品受到朱德、董必武等老一辈无产阶级革命家和叶圣陶、老舍等文化名人的好评和赞誉。
先生于上世纪五十年代开始授徒，不论身份职业高低贵贱皆倾心授之。 此中有医生、教师、学生、工人，农民、商人、军人等各界人士,加之业余习其字者，桃李空前。人或非之，以为“雅滥”。先生有自见解，常说：书法是艺术，艺术的创作和欣赏是令人高兴的事，别人高兴了，我也高兴。各行各业的人，对书法会有不同的认识，其悟性也因人而异，广而纳之，对提高大家的整体文化素质，让更多的人了解学习研究宣传中国书法有好处。这与郑燮的“雅俗共赏”论有异曲同工之妙。 先生由于当时时事所限，知名度仅限于地方，然其弟子、再传弟子或受其书法影响的，在全国名世者亦不乏其人，若王福全、吴银成、宁广瑞等都已是中国书法家协会会员，可使先生在天之灵聊以自慰。
先生认为追求审美独创性是艺术的生命。他经常吟诵南宋著名江湖派诗人戴复古的一首诗：意匠如神变化生，笔端有力任纵横，须教自我胸中出，切忌随人脚后行。 他早年曾心无旁骛的努力走进古人，中晚年又旷达睿智的从容走出了古人，个中甘苦滋味恐怕只有先生自己才能真正说清。据其弟子讲，当时赤峰书法界主流推崇“馆阁体”，先生别具一格的书体一度引发争议，有人称之为“野派”，先生皆一笑了之。 “精华欲掩料应难”，实践证明先生的心血没白费，随着时间推移，他的书法愈来愈受人欢迎，其墨迹虽百求而无一得。 有书法爱好者感慨的说：“能欣赏到先生的书法作品是享受，他的字不仅仅是气度不凡，百看不厌，风格面貌也的确前无古人，后无来者。”
1958年，先生将平生收藏积累的所有书籍、画册、印章、笔砚四百余件（套）悉捐于市政协文史馆。藏品中不乏传世名家之作，亦有数件稀世文房，弥足珍贵，当时在市图书馆展出，各路专家面对如此众多藏品啧啧称赞，反响强烈竟成为一时间茶余饭后重要谈资。 翌年，先生被推选为市政协委员。面对赞誉和荣誉，先生看的很淡。因为他很早就说过：这些藏品不仅仅属于他个人，它们是国家财富，应该在有生之年献给国家。 所惜生不逢时，这样一位艺术大师，本应有一个富贵热闹的人生，可生前名气却限于塞外边城，在全国书法界默默无闻，最高社会地位仅一县级市政协委员矣。＂文革＂期间还被断了生活出路，穷困得不仅买不起宣纸，甚至用普通白纸写字都难以为继。 先生喜饮，囊中羞涩，无钱沽酒，只得以廉价“小烧”加水代之。先生素健，饥寒交迫加之酗酒消愁损伤了身体，致使心力交瘁，高血压、血管硬化等心脑血管疾病频仍袭来，又无钱医治，最后殁于中风。
为纪念郑大光先生诞辰110周年，赤峰书法名家吴银成，黄凌云，宁广瑞，宋英达等题词敬贺
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