题赠用语举隅[值得珍藏]

第2章 庆贺类(1) 图书：题赠用语举隅 作者：赵遵礼 　　一、贺生息 　　（一）贺生子 　　【喜庆弄璋】璋：一种玉器。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”［汉］郑玄注：“男子生而玩以璋者，欲其比德焉。”后因以“弄璋”为生男孩的贺词。 　　【庆衍弄璋】庆衍：喜庆绵延。 　　【弄璋鸿喜】鸿：大。 　　【悬弧之庆】《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”弧：弓。帨：女子的佩巾。 　　【设弧大庆】 　　【悬弧令旦】令：美好，吉样。旦：清晨。 　　【喜得玉麟】玉麟：像玉麒麟一般的儿子。 　　【喜得仲谋】《三国志·吴志·孙权传》：“曹公望权军，叹其齐肃。”裴松之注引《吴历》曰：“公见舟船器杖军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’”仲谋：孙权字。 　　此条也可用于赞别人儿子才能不凡。 　　【喜得亚子】五代［后唐］庄宗李存勖（小名亚子）骁勇善战，率兵大破梁军。梁太祖朱温叹曰：“生子当如是，李氏不亡矣！” 　　（见《旧五代史·庄宗纪》） 　　【芝楣启瑞】芝楣：高尚人家。楣：门楣，门第。 　　【蓝田生玉】［晋］干宝《搜神记》载，蓝田地生美玉，故以之比喻人生佳子。参见“贺新婚”之“蓝田种玉，雍伯之缘”条注文。 　　【天赐石麟】《南史·陈书·徐陵传》：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，宝志手摩其顶，曰，‘天上石麒麟也。’”后人即以“石麟”颂人生子。 　　【天生石麟】 　　【天赐麟喜】 　　【天上石麟】 　　【麟趾呈祥】《诗经·国风·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。”趾：足。后人以“趾”“子”谐音，借以为得贵子之颂词。 　　【祥麟呈瑞】 　　【祥麟叶吉】叶：协，相合。吉：吉祥。 　　【石麟降生】 　　【毓麟之喜】毓：同“育”。 　　【麒麟送子】 　　【喜得宁馨】宁馨：美好的孩子。 　　【熊梦成真】《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。维熊维罴，男子之祥。”后因以“梦熊”为颂人生子的吉语。 　　【梦协熊罴】协：相合。 　　【熊罴入梦】 　　【一索得男】《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”后因以称初生男孩。 　　【添盆之庆】宋代以后民俗，以婴儿出生三日行浴儿礼。亲朋聚会，以金钱投于浴盆中，以示庆祝，称为添盆。故以“添盆”为贺人生子的颂词。 　　【国器掌珠】国器：国家的大器，治国的良才。隋朝高孝基称赞儿时的房玄龄“后当为国器”。掌珠：杜甫有“掌中荣见一珠新”诗句。 　　【掌上珠生】 　　【明珠入掌】 　　【灵运子孙】［宋］苏轼有“灵运子孙多是凤”诗句。灵运：谢灵运，南朝［宋］着名诗人。 　　【凤毛济美】南朝［宋］的谢凤有才名，其子超宗，也有文才，宋文帝说谢凤“有凤毛”。 　　【玉树挺英】玉树：比喻其子姿貌不凡才能优异。 　　【玉树流辉】 　　【如达之喜】《诗经·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。” 　　注：“先生，首生也。达，羊子也。羊子易生。”如达，言易生。 　　【二龙绕室】传说孔子诞生之夜，出现了二龙绕室而飞的祥瑞景象。 　　【日出之光】形容生了一个不凡的儿子。 　　【添丁之喜】丁：成年男子，此指男孩子。 　　【名驹诞降】 　　【长命富贵】 　　【芝兰玉树】芝兰：香草，比喻优秀子弟。 　　【芳兰竟体】竟：遍。 　　【麟凤芝兰】 　　【掌珠之喜】 　　【珍同拱璧】拱：两手共抱，大。 　　【真英物也】英物：杰出的人物。晋朝桓温初生，温峤说他“有奇骨，真英物也。”（见《晋书·桓温传》） 　　【喜得贵子】 　　【喜从天降】 　　【芝楣启瑞、华屋凝辉】 　　【兰阶添喜】兰阶：对人居室的美誉。阶：台阶。 　　【佳气充闾】充闾：《晋书·贾充传》：“贾充字公闾……父逵……晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”后用“充闾”作贺人生子之词。苏轼《贺陈述古弟章生子》：“郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。” 　　【充闾之庆】充闾：光大门户。 　　【喜自天来】 　　【喜听英声】英声：男孩降生时的哭啼声不凡。 　　【喜笑盈门】 　　【雄声震屋】 　　【隋珠夜光】宝物，言生了个贵子。隋：同随。［汉］刘安《淮南子·览冥》“隋侯之珠”注：“隋侯见大蛇伤断，以药傅之，后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠。”夜光：夜明珠。 　　【喜梦成真】 　　【好梦成真】 　　【梦想成真】 　　【桂子呈祥】桂：谐“贵”。 　　【桂宫结子】 　　【称心如意】 　　【天遂人愿】遂：满足。 　　【天从人愿】 　　【喜上眉梢】 　　【玉树生花】比喻人生佳子。 　　【玉树枝俏】含义同上条。 　　【后继有人】 　　【无价之宝】 　　【得无价宝】 　　【万事已足】［宋］苏轼《贺子由生第四孙》有“无官一身轻，有子万事足”句。 　　【有儿即足】 　　【吉人天助】 　　【吉人天相、锦上添花】相：助。 　　【骥子龙文】比喻才华出众的子弟。龙文：骏马名。《汉书·西域传》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马弃于黄门。”（注）孟康曰“四骏马名也”。 　　【龙驹凤雏】喻少年英俊。 　　【伏龙雏凤】伏：趴。雏：幼小。 　　【琼枝玉叶】言其金贵。 　　【金枝玉叶】 　　【金相玉质】 　　【非池中物】言小儿长大必成大事。《三国志·吴·周瑜传》：“刘备……终非池中物也。” 　　【绰有祖风】绰：有余。祖风：祖先的风范。 　　【嵩岳降神】颂人生了个非凡的儿子。据《汉书·武帝纪》载，［汉］元封元年，武帝登中岳嵩山，听到嵩山三呼万岁。 　　【麟吐玉书】颂小儿不是凡子。传说孔子未出生时，有麟吐玉书于其家。（见［晋］王嘉《拾遗记》） 　　【玉燕投怀】据说［唐］张说之母，梦一玉燕投入怀中而有孕，生张说，后为宰相。（见［五代］王仁裕《开元天宝遗事》） 　　【异香遍达】传说宋太祖赵匡胤出生时有异香遍达。 　　（二）贺生女 　　【弄瓦之庆】《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”瓦：纺锤。 　　【设帨之喜】《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨、于门右。”帨：妇女的佩巾。 　　【设帨佳辰】 　　【不亚儿郎】不比男孩差。 　　【喜得半子】生女即得婿。半子：女婿。 　　【玉胜之祥】《南齐书·高昭刘皇后传》：“后母桓氏梦吞玉胜（玉制的妇女首饰）生后。”之后人遂以“玉胜”为生女儿的祝词。 　　【弄瓦之喜】 　　【弄瓦征祥】 　　【翠鸟之兆】《翰府名》中说西施母梦翠鸡五色自空飞下，遂生西施。 　　【辉增彩帨】 　　【彩帨、悬门】 　　【明珠入掌】 　　【明珠入握】 　　【握珠志喜】志：记，纪念。 　　【一个足矣】 　　【千金之喜】千金：对未婚女儿的美称，言其贵重。 　　【天赐千金、为君买驹】驹：喻英俊少男。 　　【千金买驹】 　　【喜获千金】 　　【玉凤呈祥】 　　【巾帼继人】巾帼：代妇女。巾：妇女的佩巾（头巾）。帼：妇女发上的饰物。 　　【可赖缇萦】缇萦是汉朝太仓令淳于意的少女。汉文帝四年，淳于意有罪被逮，缇萦随父入长安，上书请入身为官婢，以赎父刑，使得自新。帝悲其意，为除肉刑，其父意得免。所谓“缇萦救父”。（见［汉］刘向《列女传·齐太仓女》） 　　【道韫降门】道韫即谢道韫，东晋女文学家，以“柳絮因风起”句而咏雪闻名于世，所谓“咏絮才”。（参见“赞女性”之“咏絮之才”条注文） 　　【来日道韫】 　　【女界增辉】 　　【好花不在多、男女都一样】 　　（三）贺双生 　　【琼枝并蒂】 　　【玉树交柯】柯：树枝。 　　【两美同生】 　　【一挛竞秀】 　　【双芝竞秀】 　　【玉树联芬】芬：芬芳，香气。 　　【喜获双珠】（用于二女同胎） 　　【花开并蒂】（同上） 　　【花萼相辉】（用于二男同胎）［唐］李白曾以花萼比喻兄弟相亲（见李白诗《赠从弟冽》）。 　　【喜得二虎】虎：如虎一样的儿子。 　　【埙篪齐奏】比喻双生时小儿不同的啼叫声。埙：古时用陶土烧制的乐器。篪：竹制乐器。 　　【双璋之喜】（用于二男同胎） 　　【双珠之喜】（用于二女同胎） 　　【红莲并蒂】（同上） 　　【育麟育珠】（用于男女双胎） 　　【龙凤呈祥】（同上） 　　【棠棣联辉】棠棣：喻兄弟；也可指兄弟姐妹，郭沫若的剧本《棠棣之花》即以棠棣喻聂政、聂嫈姐弟。（参见“赞兄弟相亲”中“棠棣之华”条注文） 　　（四）贺晚年得子 　　【秋禾晚获】 　　【甘蔗旁生】贺人晚年得子兼晚景幸福。甘蔗：喻晚年，参见“贺寿”类“蔗境称甘”条注文。 　　【枯杨生荑】荑：草木的幼芽。 　　【老蚌生珠】贺老妇生子。 　　【老柳新芽】 　　【老柳新枝】 　　【析薪有荷】反用《左传·昭公七年》：“其父析薪，其子弗克负荷”意。弗克：不能。 　　【后继有人】 　　【老梅生枝】 　　【老树新花】 　　【流长有望】 　　【佳气充闾】参见“贺生子”同条注文。 　　（五）贺生孙 　　【桐枝之禧】桐枝是桐树新生的小枝，也作桐孙、孙枝。 　　［唐］白居易《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》：“芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。”长孙枝：比喻人生了孙儿。 　　【孙枝毓秀】孙枝：草木的侧生枝。 　　【孙枝挺秀】挺秀：挺拔旺盛。 　　【孙枝齐放】 　　【孙枝挺拔】 　　【兰芽茁秀】茁秀：茁壮秀美，既健康又俊俏。 　　【孙枝启秀】 　　【堂开四世】（用于人生重孙） 　　【四世同堂】 　　（六）贺小儿满月 　　【弥月之喜】弥月：满月。 　　【汤饼之喜】汤饼：满月庆贺的食物。 　　【期月大庆】期月：一周月。 　　【月满喜盈】盈：充满。 　　【满月呈祥】呈祥：呈现吉祥。 　　【汤筵锦辉】汤筵：满月的庆贺筵席。 　　【兰芽甫茁】甫：初，开始。 　　二、贺嫁娶 　　（一）贺新婚 　　【中、意、人】 　　【同、心、结】用锦带制成的菱形连环回文结，表示夫妻恩爱，同心同德。 　　【比、翼、鸟】雌雄二鸟总是翅膀挨着翅膀一起飞翔，比喻夫妻恩爱。 　　【连、理、枝】两棵树的树枝连在一起，比喻夫妻恩爱，也喻兄弟友好。 　　【比、目、鱼】即鲽，只有一目，须两两并行。因以之喻夫妻恩爱，形影不离。 　　【洞房花烛】洞房：深邃的内室，新婚夫妇的新房（卧室）。 　　【喜结良缘】 　　【燕尔新婚】《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”燕：同“宴”。 　　【新婚燕尔】 　　【庆赋桃夭】因《诗经·周南·桃夭》以桃花盛开为比喻，赞美男女及时嫁娶，因以之颂新婚。 　　【宴尔之喜】 　　【合卺之喜】合卺：新婚时夫妻饮交杯酒。 　　【白头偕老】偕：共同。 　　【百年之好】 　　【琴瑟永好】琴瑟：两种弦乐器，喻夫妇。 　　【百年伉俪】伉俪：夫妇。 　　【荣偕伉俪】 　　【海燕双栖】 　　【鸳鸯交颈】 　　【鸾凤和鸣】鸾：传说中凤凰之类的神鸟。 　　【紫燕双飞】紫燕：燕子的一种，又称越燕，因颔下为紫色，故称紫燕。 　　【琴瑟和调】 　　【鸾凤谐鸣】 　　【旭日迟升、良宵长驻】摹绘新婚夫妇盼望夜长的心态。 　　【铜壶缓漏、良夜绵长】含义同上条。铜壶：古时的计时器。 　　【鹊桥初渡】用神话牛郎织女的故事。《风俗通》里说织女七夕当渡河，使鹊为桥。 　　【人伦伊始】人伦：人与人之间的等级辈分关系。伊始：初开始。 　　【得添红袖】红袖：代艳妆的新婚女子。 　　【珠联璧合】 　　【花好月圆】 　　【男恩女爱】 　　【比翼双飞】 　　【比翼连理】连理：连理枝，两棵树的树枝连在一起，喻恩爱夫妻，也喻兄弟友爱。 　　【金闺叶吉】叶：协，相结合。金闺：对女子闺阁（住地）的美称。 　　【百年琴瑟】琴瑟：比喻和谐的夫妻。 　　【志同道合】 　　【美满良缘】 　　【喜气盈庭】盈：充满。 　　【两心相悦】 　　【两情缱绻】缱绻：结得很坚固，形容难舍难分。 　　【凤凰于飞】《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翔翔其尾。”《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。’”后以“凤凰于飞”为颂婚之语。 　　【于飞谐凤】 　　【于飞之乐】 　　【凤凰于飞、和鸣锵锵】凤：雄凤；凰：雌凤。 　　【秦晋之好】春秋时秦、晋两国的国君，一连几代互相嫁娶。后泛称两姓成婚为“秦晋之好”。 　　【朱陈之约】［唐］白居易《朱陈村》：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。” 　　【爱如恒日】恒日：长久永存的太阳。 　　【良缘匹配】 　　【永结丝萝】丝萝：菟丝草和女萝草。菟丝、女萝为蔓生，缠绕在草木上，不易分开，故用以喻夫妻。 　　【赤绳巧系】唐人小说记有主婚姻之神，凡遇有缘男女，即以赤绳系两人之足，最后必成夫妻。后因以为颂婚之语。 　　【赤绳系足】 　　【红叶题诗】用传说中唐宫女在一片红叶上题诗，红叶随御沟之水漂出被人所得，后恰为良缘的典故，赞男女结合得机巧。 　　【传波红叶】 　　【御沟题诗】御沟：皇宫中的排水渠。 　　【良缘天假】假：助。 　　【天作之合】 　　【琴耽瑟好】耽：沉缅、钟爱。 　　【事本天缘】 　　【人面春风】取唐人崔护《题都城南庄》诗意，原诗为：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 　　【割臂之盟】《左传·庄公三十二年》记鲁庄公向党氏求婚，女割臂盟会。后因以“割臂之盟”、“啮臂之盟”为颂婚之词。 　　【啮臂之盟】啮：咬。 　　【华封三祝】《庄子·天地》中记载，尧帝到华，华封人（守边疆的人）祝愿他长富有、多生儿子。后因以此语祝寿、贺婚。 　　【五世其昌】后代将要昌盛。五世：第五代或接连五代。其：将要，必定。《左传·庄公二十三年》：“五世其昌，并于正卿。” 　　【凤凰于飞、五世其昌】 　　【郎才女貌、天作之合】 　　【和如琴瑟】 　　【锦屏射雀】《旧唐书·高祖窦皇后传》：“（窦毅）谓长公主曰：‘此女（指窦后）才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。’乃至门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中，高祖（李渊）后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。”后以此语颂婚。 　　【锦屏中彩】 　　【并蒂红花】 　　【百年好合】