文： 晓薇
图： 小文
古城杜加与土加—昔日的罗马谷仓
突尼斯西南方的杜加与土加古城遗址，距离首都突尼斯市一百公里，位于海拔600米的小山丘上。它们是古罗马时期地理位置相近的两处遗址，是历史上曾经与古罗马争雄称霸的国家—迦太基帝国的发祥地。
罗马人对这个曾经强大到可以与罗马帝国抗衡，并且与之大战了三场的腓尼基人国家迦太基, 恨之入骨，狠下一口气，把迦太基彻底灭了。
罗马人征服了迦太基后，并没有把杜加夷为平地，而是在原有的基础之上，把杜加建造成为一座罗马城市。建造了这个“小罗马帝国”，并且把整个北非地区变成了罗马帝国的一个省，“阿非利加行省”，而我们今天把它用来称呼整个非洲 “Africa”。罗马控制杜加地区达4个世纪。
在北非所有的古罗马遗址中，杜加遗址因其良好的保存状态而闻名。它与一般建在平原的典型罗马城市不同，周边可俯瞰一望无际的麦田和橄榄树林，景色怡人，居高临下，地势险要。
杜加城在公元2世纪罗马人抵达之前，便已经存在。事实上，有关杜加的记载早在公元前4世纪就有，公元前2世纪，这里是努米底亚人第一任国王马西尼萨（Massinisa)的基地，也是努米底亚人的第一个首都（北非柏柏尔人古国(公元前202年-公元前46年)。"努米底亚"一词是古代罗马人对努米底亚人居住地区的称呼），他曾帮助罗马对抗迦太基。
杜加的代表--那个矗立在城中心的神殿便是那个辉煌时代的见证。其实，在罗马帝国统治的广大的地中海地区，曾经诞生了无数这样的“小罗马”。
走进遗址区，便可看见近处，远处，散落在山坡上，山谷里的各种罗马建筑的残片，破损的石雕，缺头缺手脚的人物石雕，但还能清楚的看出当年的神庙，剧场和民居。
作为一个典型的依靠殖民地经济繁荣起来的城市，杜加通过向古罗马提供粮食，为古罗马的兴盛做出了贡献。在尤利乌斯.西泽时代，被罗马统治的杜加逐渐发展成为谷物、橄榄和葡萄等农产品的集散地。2~4世纪经济繁荣，使杜加拥有了“罗马谷仓”之称。
公元三世纪，杜加已经是一个拥有5000人口和自治权的城市。旁边的广场地面则刻着象征着不同季风的图画。
7世纪阿拉伯人统治北非后，杜加成为伊斯兰教徒主导的城市，之后就鲜有历史记载。18世纪初期，人们挖掘出这座城市的遗址，使之一跃成为考古名城。1888年法国首先开始研究此地，此后研究工作取得稳定进展，杜加遗址目前仅发掘三分之一。
矗立在建筑群中心的朱比特神殿的比例非常优美，更是那个辉煌时代的见证。神殿的科斯林式圆柱精美而华丽，正面高10公尺，里面供奉的神祇为天神朱比特、天后朱诺，和朱比特的女儿，也就是雅典娜女神，在这些神当中，朱比特的石像达6公尺高。神殿上方的老鹰据说是国王的象征。
古罗马人继承和发展了希腊人的建筑理念，所以罗马人的建筑技术和雕塑技艺更加精美和辉煌。
据说在神殿前还有一个日晷，在杜加，这个农业省份，人们对天气，和气候的关注更为重要。
据景区门口发放的英文版的介绍中说到：”两种文明, 迦太基与努米底亚文明一起，与土著人和罗马殖民者的希腊-罗马文明相互渗透，逐渐产生一种文化, 可以称为罗马-非洲文化。 渐渐地, 城市景观被改造了，引进了在迦太基和努米底亚建筑中未知的新的纪念碑，如寺庙，拱门，剧场，公共浴室，引水渠等。”
可以从这份杜加古罗马遗址的布置图看出这座城市健全的生活功能。一应俱全。（老公自己用翻译软件翻译出来的，还不错）
1997年联合国教科文组织将杜加和土加作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
土加坐落在半山腰，遗址面积约0.65平方公里。土加原为迦太基的中心城市之一，迦太基被罗马灭亡以后，它成为了罗马帝国在北非的行政中心。随着罗马帝国的衰落，土加也不可避免的走向了衰落。
作为罗马帝国时期的一处重要的农业区，这里的房屋修建的十分特别，为了解决夏季酷热这个问题，房屋都有地下室，地下室的墙壁上设有通风口，以保持凉爽。夏天到来时，人们便住在里面。
土加最重要的罗马遗迹是一座带有柱廊的圆形大剧场，这座剧院可容纳3500名观众，这个剧场已经可以容纳这个城市的全部居民。舞台的背景是一排漂亮的罗马柱。可以想象到当这些高耸的罗马柱上燃起火把，而舞台上歌舞升平，观众可以清楚地聆听到舞台上的歌声，那是一幅多么舒适的罗马生活图卷。
当时贵宾坐在前面几层台阶的座位，由舞台左右两侧的门进入，平民坐在後面的座位，至今仍保存完好。土加有许多历史遗迹，神庙、圆形大剧场、集市、浴场和角斗场等都依山而建。其中建于公元前2世纪的利比克——帕涅克塔，高达21米，耸立在土加遗址的边缘。
土加的罗马长方形廊柱大厅房顶已经坍塌，但精美的科林斯石柱依然完好。
从遗址的小山坡望下去，山谷里一片翠绿。这里曾是著名的“罗马谷仓”，谷物，橄榄，水果，物产丰饶，罗马人甚至全家迁移到这里。
这个墓塔后来被证实建于公元前 139年, 是努米底亚第一任国王马西尼萨为纪念他故去的祖父而修建的。应该说，努米底亚王国是这块土地的真正的主人，但当迦太基人来进攻杜加时，马西尼萨为了保住他的王国，帮助罗马人抵御外来的迦太基人。
努米底亚人就是当地土著，后被称为“柏柏尔人”，也被称为“卢比亚人”。可以理解，作为土著，他们对外来的占领者都是抗拒的，无论是迦太基人，还是罗马人。历史的滚滚红尘最终还是把柏柏尔人驱赶到撒哈拉沙漠中。
北非，不愧是“欧洲的后花园”，过腻歪了罗马生活的意大利人，一抬腿就到了突尼斯。他们会觉得这里是一片“小清新”~~。
努米底亚人，迦太基人，罗马人，拜占庭人，来自不同地域，不同宗教观念几个世纪的占领与融合，使今天的突尼斯人的血管里流淌着来自不同民族，不同宗教的混合血液，因而使他们的性格乐观而奋进，更加包容，文化更加多样性。
穆斯林第四圣城—凯鲁万，奥格巴清真寺
穆斯林世界四大圣城，第一圣城：麦加（沙特），第二圣城：麦地那（沙特），第三圣城：耶路撒冷（以色列），第四圣城：凯鲁万（突尼斯）。没有机会去麦加的穆斯林信徒，只要去凯鲁万朝圣七次，就等于去了麦加一次，此生足矣。
每次看到电视里的镜头，朝觐期间，所有的穆斯林围着麦加的“天房”转啊转~，（据说要转7圈），像一个巨大的人流的漩涡。那是非常的壮观。
看媒体介绍，好像不是每个穆斯林信徒都可以随便去麦加朝圣，每年宰牲节期间去麦加朝觐，受沙特政府严格控制，每100万穆斯林信徒中，只有1000人获准可以去麦加朝觐。所以没机会去麦加，多去几次凯鲁万，也就可以了。去过麦加朝觐过的穆斯林，被称为“哈吉”，是一生的荣誉。
这是一座堡垒式的城市，古城medina占地54公顷，周围筑有长达3.2公里的坚固的城墙。城里街道曲折，店铺林立。这里有80余座清真寺，100处陵寝遍布全城。另外还有数十座蓄水池和穹顶室内市场。
巨大的蓄水池。据说当年有好几个，留至今天的，只剩2个。
古街老巷，纵横交错，白墙配蓝窗，一派地中海风情。一座座清真寺的尖塔，从眼前飘来飘去，虔诚的信徒从头到脚的“全副武装”，让人分不清“你，我，他”。准点响起的诵经声，让人们立刻从大街小巷朝各个清真寺急奔~~。
凯鲁万城内清真寺星罗棋布，因此它又有了“三百清真寺之城”的美誉。但最富盛名的是奥克巴清真寺，又被称为“大清真寺”。它是北非历史最悠久，规模最大的清真寺。
当时的阿拉伯将军凯鲁万下令在这里“建造一座可支持伊斯兰教直至世界末日的堡垒”，这就是凯鲁万城的成因。它的大门朝向穆斯林的圣地—麦加。它集礼拜、传经、教学、科研功用于一体，是当时马格里布地区最大的清真寺。
如此神圣的清真寺，照例，不对非穆斯林开放，所以即便我们远涉重洋，还是无缘见此真容。我们在雨中漫步，猜想着那厚重的墙后，是“富丽堂皇”，还是“威严肃穆”，穆斯林的圣地不容我乱猜想~~。
精美的伊斯兰风格装饰的门和墙面。
沿途看到奥克巴清真寺几个大门的柱子，居然是罗马柱，白色的大理石，标准的柯林斯柱头。果然，”据说是建奥克巴清真寺时，使用了很多迦太基废墟”，确实如此。当时的奥克巴清真寺建设者们倒是知道“物尽其用”，不浪费。
还是让我摘抄一段书上的描述吧。”寺院长150米，宽80米，院墙高4米。院内大理石铺地，三面有拱形长廊围抱，有300根柱石。清真寺宣礼塔高达35米。礼拜厅面积3700多平方米，可同时容纳6000－8000人祈祷。大厅正面有15扇大小不同的木门，每扇门由400－800块雕有各种图案的嵌板组成。厅内有300根大理石圆柱，顶部悬挂着各式吊灯。大厅深处的讲经坛建于公元九世纪，用280多块印度名贵杉木嵌板制成。旁边的颂经壁龛朝向麦加，由28块浮雕或镂空的大理石组成，壁龛顶部点缀着伊拉克捐献的135块彩绘瓷板。
凯鲁万大清真寺是非洲最古老的清真寺之一，其巨大的大理石柱，据说来自罗马迦太基的废墟”。
奥克巴清真寺已成为突尼斯的骄傲，1906年突尼斯曾以此清真寺为图案，发行一枚明信片和邮票。
布拉达布列亚清真寺，之所以著名，是因为里面保存有伊斯兰先知穆罕默德理发师的灵柩，据说，这位专职的理发师珍藏着穆罕默德的三根胡须。我们不是穆斯林，不让我们进到停放那位理发师灵柩的房间，只能站在门口拍一张照片。绿色铁栏杆里面停放着一具灵柩，有专人守护。上面的画是麦加禁房的照片。
由于是先知的专职理发师，据说他珍藏了先知的胡须，就为他专门建造清真寺，停放他的灵柩，可见穆斯林们对他们的先知的虔诚之心。
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