【禅茶新说】第七十四 ◎於境源

深山藏古寺，踏花归来马蹄香。我自去年寒冬上山品茶，三个月后，2018春季四月天，再上紫云佛国老祖寺品茶。

宗风千载日月新，祖庭六朝生活禅。半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。对于钟爱喝茶的朋友来说，茶的意义不止是学问，它更称得上一门艺术，是上升到悟道的一种境界 ——禅。

禅在茶里，人生在禅里。在生活中修行，在修行中生活。生活中处处是道场。觉悟人生，奉献人生。

深山有禅，六朝古刹，紫云佛国，晨钟暮鼓，夜深人静，燃一根沉香，一壶老祖寺碧云湖泉水，一首《赵州禅茶颂》歌，净慧长老的同名禅诗，以茶写禅，把茶和禅糅合得巧妙，借茶来传达出自己的禅宗理念。

放下着，如果刻意地去品尝茶的滋味，感觉茶味淡薄，不是茶本身淡薄是因为刻意，是因为执着，因为我们心有挂碍，放不下。东坡居士当年是一位虔诚的佛教徒，当他被贬到江北瓜州做官的时候，和一江之隔的金山寺高僧佛印禅师相处得很好，经常谈经论道。 “一屁打过江”的禅门故事，流传至今。惠能祖师出山:心动幡不动更是直指人心，明心见性。

莫错过，这时这个茶即便是至好的美味，喝起来也不觉得如何美妙，但是如果我们随缘，随各种因缘来喝这碗茶，会感觉到真是无上妙味、甘露醍醐。

三字禅，吃茶去!和风和气远近飘扬，世间所萦绕的那股正清和雅之气，还有和风远近吹送来的浓浓的禅茶之意，给我们带来无穷的欢乐。

品老祖寺的禅茶，明前新茶，禅质朴脱俗，宁静清新，清幽隐逸。禅是一种体现自然的生活，是人的精神世界，是宇宙与人生的总体。禅无所不是、无所不在，它是一种直接认识事物本体，超越物我的精神世界。从而把握人类的，生命价值和人生真谛，是一种大彻大悟、物我平等的至高境界。

禅是以心传心，通过心灵的顿悟方法获得，而并仅限于文字意义上的禅法，禅主要体现在日常的生活中，使人们通过生活来体验禅的超越性。

禅不是神秘主义，禅也不是虚无主义，禅也不仅仅是宗教意义上的理论。禅是一种超越宗教性，否定人们对事物现象上的认识，通过事物的现象对，物质世界本质上的真实认识。

禅茶一味悟天下，独一无二是径山。日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶。”茶道的本质确实是从微不足道的日常琐碎的、平凡的生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。简单来说，就是人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。

禅茶一味，禅在众生心里，有不同味道茶和禅，禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合。所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。有的人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有的人用一盏茶的功夫，就从这瞬息万变的世间走出来，悟出真谛。

对于道家言，人生如茶。道法自然，天人合一，谈茶论道。

品茶亦是品人生。这是哲学境界，其实也就是说把人的这一生艰辛经历过程浓缩于一壶茶水之中的境意。

品茶人都知道：头道水、二道茶、三道最精华、四道清甜韵味暇。正因如此，长辈们大多喜欢在喝茶这个过程中与年轻人分享经验与成果。人生恰似茶中味，苦涩香甘品自明。

古人云，风情无情岁月长，清茶胜酒暗沉香。自古以来，诗人爱酒，却也有不少痴茶之人。例如苏东坡、王阳明就酷爱茶。而且东坡称东坡居士。茶是什么味道，要自己品了才知道，别人替代不了。同样，即便相同的茶，每个人喝起来的味道也不尽然相同。

当下的我们，随着时代步伐加快，不免浮躁芜杂。面对大环境下生活压迫感所带来的焦虑，从电话、BB机、大哥大、手机电脑、QQ，微信飞跃互联网时代，抬头等天亮，低头刷手机，再到抖音。我你他好像距离远了，手机代替了闺蜜、发小、亲人、老伴……由此可见的颈椎病，腰脊盘突出，交通事故等等说明，把握好一个度就好，快速发展的互联网时代健康快乐就是你我他的平安最好的祝福。

我们可能都需要泡一杯好茶。在茶香伴随下忘却压力与不安，感悟人生，修行心境，从而以更好的心态面对生活。

当今社会的确如此，现代社会，激烈的竞争、快节奏的生活、紧张的工作、强烈追求物质生活的欲望给人们造成了无形的压力。有些人的心态变得焦虑、忧愁、担心、甚至恐惧，人心越来越浮躁，归根结底，缺乏一种静气。静心是修心的开始，清净为天下正。因此，再忙，也需要静心，学会和自己独处，在虚空宁静状态下放空内心、内观自我、沉淀自我、去内心深处探寻自己的根。