甲骨文《无言》。四尺斗方。落款十二款，用印17枚。现藏北京国礼艺术馆。
甲骨文《无言》。15.7㎝×12㎝。材质：火纸。款曰：“法书者应能无言独化，目击道存。时在癸未年十月。吴向明书”。
无言乃书家之大悟也。无言必有自甘寂寞之精神。无言是学之积淀也。书道乃风格之显现。风格乃人格之彰显。风格乃才华之溢露。风格乃风尚之倡导。风格乃风流之大气。无言是风格之缩写。无言乃诗之化境。无言乃画之诗意也。己丑夏月悟之并记。
书法是文化的传承。书法是向未来诉说古风之宝典。书法是一种深刻的文化富矿。书法家在中国要靠文化的比拼和笔下功夫的再现。纵观历届书展，几乎千人一面，不见个人风格。那还谈什么文化的传承呢？
墨分五色是指什么？一直困扰着许多书家，说法不一也。愚以为五色乃润、渴、浓、淡、白。计白当黑，大家熟之。但在创作时却忘了它色的重要组成部分。总是把它当作纸来用了。而忽略了白纸本身在书法整体布白中的作用。
如今书界太宣闹、太混杂、太轻浮。真正的书法家太少，而法书活动家太多。入会的太多，做学问的太少。参赛的太多，而静下心来写字的人太少太少。此为一大悲哀也。
书法是今人研究，后人享用的艺术。不能靠它来发财，当成摇钱树。己丑夏月，吴向明书并记。
印文：“心画。书乐同质。吴向明。红杏阁主”。
古朱今红。人们喜欢红色，因为它喜庆，象征着日子红红火火，和和美美，快乐幸福也。
墨乃中国人的发明，而且中国的墨色只有一黑也。但在日本，彩墨已成了本国的专利，十几种墨色形成亚洲最大的文化产业。己丑夏，向明。
我爱母书。 汉字乃书法之母体。书法乃传承祖国文化的一根割不断的缆绳。学书者贵有祖国书魂所系也。
无言是发紫的前奏。往往有些人做事没有前奏，总喜欢先斩后奏，出头露面，害怕别人不知道。喜欢自吹，敢称自己大师者有过之而无不及。实际叫他无言很难矣。
厚德载物。 古人云，厚德以载物，物华天宝。厚德以载学，学富五车。厚德以载福，福如东海，厚德以载寿，寿比南山。厚德以载志，志存高远。厚德以载名，名声如日月，厚德以载义，义气达云天。
许多从事书法工作者，怕学、怕钻研、怕动脑子。遇到学术问题绕道走。其实，做书家是世界上最难之事，难就难在无言独化，目击道存，难就难在自成一家、自成风格、自成一体。书家在未来，大师在未来。功在当代，利在千秋。及时当勉励，岁月不待人。时在己丑夏月，吴向明于北京。
吴向明,1957年出生，江苏淮阴人。笔名向日月。字仲明，号安平，别署红杏阁。 现为国礼书法家 ，国家一级美术师，中国共产党党员，中央中国国礼艺术研究院名誉院长，中国人民解放军三军仪仗队等国家礼仪执行团队终生特别顾问。中华人民共和国史志编辑委员会《中国书法志》总编辑。享受国务院特殊津贴专家。国家语言文字工作委员会科研规划领导小组成员之一。社会兼职为中央国家机关书法家协会会员、新华社新华书画院特聘书法家、文化部中国文化艺术市场书法美术鉴定师暨珠宝玉石鉴定师、中国佛教书画院执行院长等。 吴向明为国家礼仪文化传承人。曾经就读于南京师范大学中文系新闻专业和南京大学新闻传播学院。近年来潜心研究“大国礼仪”，连续几年在解放军、武警部队、中央党校、国家行政学院为省部级领导干部讲授《大国之举·国家礼仪》，并在北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学等知名高校讲授礼仪公开课。 吴向明书画作品被党和国家领导人作为国礼赠送40多个国家及元首，还有部分作品被人民大会堂，天安门城楼及50多个国家大使馆珍藏。并载入《中国专家》大辞典。此外，中国中央电视台著名栏目《东方之子》、国家大型刊物《中华英才》等均专门釆访了吴向明并以专题人物进行了报道。著有《十二生肖甲骨文》、《吴向明楹联书法作品集》（五卷本）等。
学习书法，可以提升国民的素质；写好书法，可以写出中华民族的审美。一部书法史和一部文化历史共衰共荣，历数千年而不变。书法兴则国运兴、文运兴。 一、书法凝聚中国文化精神。 书法从根本上是中国人的一种文化习惯。由浅入深，从笔墨的体验，到诗意的人生境界，再到宇宙精神，书法带给我们的生命体验是无限丰富的。所以说，书法的昌盛是与文化的昌盛相联系的，书法承载文化的创造，文化确保书法的绵延，二者相辅相成。 二、书写是中国文人的生活方式。 中国古代文人，自幼童起，就是既学书法，又学诗文。书法既是文人的基本素养、诗文才能，也带动了书法艺术境界的升华。可以说，在古代正是书法和文人的结合，才形成了书法的艺术化。 三、中国式人文教育得靠书法。 对中国人而言，书法艺术提供给我们的生命体验方式和人生价值诉求是多样的，这最终又和我们的生命之道、宇宙之道大有关系。古老汉字的一笔一画当中，仍具有美教化、厚人伦的巨大功效。
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