文化！荟萃智慧的海洋 34 文/三木秉凤 梅在寒境  同春齐香       我们每期生命都是一次单项旅程，简单自然、朴实无华乃是生命的本质！故而身愈轻装，则走得愈远，心愈包容，则同道愈多。生命旅途中，我们既要承担责任背负义务，又要欣赏风景享受美丽时光，偶尔驻足停步登高望远，不管庙堂还是江湖，皆怀于胸。人在江湖，大都身不由己，不经治国之辛，不知政事繁杂，不历江湖之难，不知世事沉浮。 古今之人常以梅喻艰，独立寒风，傲雪薄霜。然不经彻骨之寒，哪闻扑鼻之香。其实冬寒与酷暑，乃自然之态。人与动物之别，在于人之群居文化，脱胎于江湖之远，华居于亭台之高，因而对政事之繁、世事之艰，以及幸福快乐之体验不再如前深刻！        生命最大风景莫过苦境逢梅，因为同病相怜！试想在高山履雪之途，倏见一树树梅花，在风凌寒凄之处，兀然自放，如临沙漠绿洲，身乏心倦，顿时消散，阵阵香蔟，袅袅而来，沁香馥郁，胜过春园百色。由此感叹，绮丽之景，多在危岩偏峰之远；幸福之受，多在否极泰来之时。千山万水对于自然而言，不过大地本貌，山重水复对于人间而言，却是艰难险阻，水穷之处悠见花明之村，不亦乐乎？        境由心转，关乎意志，相由心生，关乎情怀。而唯有浩然之气养成，方得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之宽广胸襟。然常人往往以“我”为中心，且大都以“我”为评判标准，依据自身情感决定爱恨好恶，对外部世界进行分类，这就是分别心的体现。人的内心世界愈是狭隘，格局越小，其分别心就越大；反之人的内心世界愈是宽阔，格局越大，其分别心就越小。就像西方人所说的上帝，在上帝的眼中，人们是平等的；反之，上帝亦爱每一个子民。上帝无分别心，故能博爱。       大极之中生出阴阳，人心两立，分别心与平等心当属一对矛盾，分别心的对立面就是平等心。我们通常所言之“修心养性”，修心就是放弃分别心修出平等心，养性就是放弃习性从而养出如如不动的浩荡本性。由此便知，修养之目的，将导致人生境界和格局无限。我们生命的意义就在于，面对尘世的潮起潮落，面对大风大浪的沉浮无定，依然从容不迫地扬帆远航。生，应自由自在；活，当明明白白；老，如日薄夕晖；死，如风吹帽落。生命的豁达奔放，就来自于修心养性的高度与宽度。从情感中死去活来，转向海洋般情怀，从欲望中追名逐利，转向淡泊的超然。别样的温暖、祥瑞、和睦、美善、幸福，在理性中悠然升起；曾经的寒冷、绝望、烦恼、痛苦渐次熄灭。寒梅的清香与否，美丽与否，远近与否，对于过客只有欣赏没有评价，只有感恩没有怨恨，只有平等没有分别。如此而来，人在行为处事中，只问耕耘，不关收获，只问奉献，不关索取。犹如太阳光芒四射，从不问乌云何时遮挡；犹如牡丹娇俏绽放，从不问素颜何时凋零；犹如江河日夜奔腾，从不问海洋何时容纳。 我们若为棋手，则万物皆为棋子，而万物自有其本律，故只为我用，而不为我有！        老子崇尚道法自然，其实生命越简单，其所包含的意义就越深厚本真。天地以奉献为大爱，我们的爱心越多，其生命的层级就越高。分别心越轻，向上升华的速度就越快。人生的真正价值，就体现在从分别走向平等的奉献之中。走过雪岩，驻足回望，寒梅依然威盛凄美，虽历经严寒霜雪，其枝自华，其香自郁，不问生前身后之事，只管婀娜多姿，兀自开好这一季的天赐花芳，智者当然不亦乐乎！ 2018-2-5

作者简介 ： 三木秉凤（枫），原名周凤森，1968年生于山东潍坊，现工作济南，专业法律，道学、儒学、哲学、文学业余研究爱好者，愿与天下同仁鼎力并肩共推华夏文明回归正位，共助民族文化重立自信。

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