在家信众如何按次第修行佛法? 永顺: 阿弥陀佛！师父吉祥！弟子请师父开示:在家信众如何按次第修行佛法？弟子永顺、祝师父吉祥！ 上如下证法师: 永顺吉祥：菩萨修行，皆按次第，故不分在家岀家。次第者曰浅深，曰小大，曰粗微，曰半满等等不一而论。 (一）浅深者，吾等行人，初修身语，表相合法，然摄心为要，究其根本亦为内外相应，故身语合道，心亦道合此为浅深次第也。 (二）小大者，吾辈行人，初破我执，断身等烦恼，修四圣谛及十二因缘，证有馀依涅槃。此但破我空，执法实有，进次而破法执，趆所知障，而得究竟，不取人我执破烦恼障，不取法我执，破所知障，于当前念善护如如而理事无碍。此为小大次第也。 (三）粗微，粗者粗重，微者细微，烦恼粗相，暴恶现前，当以戒定止之，然粗暴之相皆由心起，外止形象，只为暂伏，不能永久，若欲长息，当止心火，心行细微不易觉察，然细微之心操作粗相，故用渐次修心，甚为切要。用智慧之水，息心贪瞋之火，则可永逸也，此粗微次第。 (四）半满者，半者不圆，满者究竟，自度曰半，度他曰满。相说曰半，称性曰满，有说曰半，无说曰满，渐教曰半，圆教名满，故半满之教本无半满，然根性有异故巧说半满，因众烦恼妄想根机有异，致佛陀巧说三乘有别，究其根本，相有次第，实无有别，因人而异也。就此次第详说千日不竟，略说了了几语。若欲通达者当潜心守意，于当前念善自守护，令心无染则指日可待也。 上如下证法师慈悲随缘开示
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