天有五音：宫、商、角、徵、羽 人有五脏：心、肝、脾、肺、肾 自然界又以五行组成：金、木、水、火、土 聚则成形，散则成气 五音便对对相应的五脏起到了作用： 脾（土）应宫，声漫而缓； 肺（金）应商，声促又清； 肝（木）应角，声呼以长； 心（火）应徵，声雄且明； 肾（水）应羽，声沉亦细， 这便为五脏之音
颂钵疗愈近几年被越来越多的瑜伽师、疗愈师运用到人体疗愈中，以激发生命能量，辅助开启脉轮，清理情绪。 “钵”即佛音钵，也叫梵音钵或转经碗，在寺庙使用时也被称为“磬”，是藏传佛教中不可或缺的重要法器之一。大部分是以纯铜手工多次锤炼敲打制成，配以木制小棒，以木击金，发出“嗡”音（六字大明咒第一个音，是宇宙源头的音），金木交并（金对应人体肺，肺藏魄；木对应人体肝，肝藏魂），金木交并时，魂魄相依，这就是为什么有的人听到此音，感觉灵魂被激荡了。
当你在享受此音时，如果可以允许自己放松，不让念头把你带到过去和未来，也不期待音会为你开启哪个脉轮…便可真正收获此音为你带来的礼物。你会发现：这个“嗡”，不是通过你的耳朵传递给你，而是本就在你体内，慢慢震荡开来，音在内、声在外，这便是每个人内在本有的自性、佛性、神性。你会发现：这，就是你本来的样子。
1 关于佛音钵的使用效果
最重要的有两点： 使用佛音钵的人，不同的人，不同的状态，不同的能量，不同的发心…会直接导致音对别人的疗愈效果。 被疗愈者，当时的放松状态，对疗愈师的信任和敞开度，自我的强大和柔软…也直接导致了自己被疗愈的程度。 两者相辅相成。
人发出来的音是“火”音，因为舌根连着心，所以说话要说真话、好话，不去谈论是非、诋毁别人、扩大负面，不然就是在伤害自己，伤害自己的心，你真的忍心？想要借助工具疗愈，一定要自己身体力行的去做。不然就算是佛菩萨来到面前，天天给念诵真言，也是无济于事。 佛音钵打通脉轮，只能是辅助，一种助缘，帮忙清理堵塞，扩张脉轮而已。真正打通脉轮的还是要依靠自己元神的力量、德行、净化、提升。 凝炼常意识，净化潜意识，开发元意识。
2 如何使用佛音钵
最常见的是以木棒击钵发音，和以木棒沿着碗边摩擦发音，音律回旋悠长震荡，久久挥之不去…… 针对性疗愈单个脉轮时，可以放钵置脉轮上发音。 敲击或摩擦的方法有很多，也是因人而异，没有一个固定的标准与对错，需要颂钵者提升自己频率，静心感受训练，熟能生巧。 “标准”是人心赋予的意义，是“自我”的定义，而修行是软化自我，随显真我。宇宙万物各有形态、各司其职、各显其长……所以，不必让自己的颂钵方式去符合哪种“权威”的标准。
训练时保持自己状态稳定静定，便可创造出最好的音。
3 如何选择佛音钵
脉轮不平衡的人，大体分为两类：上三轮发达下三轮堵塞，或者下三轮发达上三轮堵塞。上三轮发达的人适合稳定厚重的音，下三轮发达的人则适合轻松灵动的音，以此来平衡身体脉轮。 当然，如果有特别让自己有触动的音时，上面说的挑选“标准”都可以放在一边了。 佛音钵，是辅助疗愈的一种工具，每个人在疗愈时可以借助此工具来疗愈身心，但不执着哪一种。因为最长久最有力的还是要靠自己的德行、精进、身体力行的去提升。
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