隆重纪念王府伍太太玉芳大人，寿终仙逝，伍玉芳古于2017年11月7日凌晨2时寿终正寝，享年98岁。
按照关中民俗一般设灵堂三天。临丧当葬主气绝前，要为其剃头(梳头)、洗脚、净身、穿老衣。在由族内德高望重者料理丧事，领带家人孝子们在烧纸祭拜。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。
第一天人倒头后烧“倒头纸”，献“倒头饭”，将其抬放于正厅中间的木板上，设好灵堂，点燃明尸灯(俗称长寿灯，要求昼夜不息)并在脸上蒙上“寿帘纸”。大设堂，报丧，搭棚请执师，备孝布、制孝衣。
请先生写对联，布置灵堂出讣告。人逝世后，一般人家要在第一时间，在门前贴讣告，”并书明成服、祭奠、出殡日期。
帐房先生登记来往帐目
守灵夜。是亲人对逝者的一种纪念。因为活着的人认为，亲人虽然死了，但灵魂还在人间。所以在去阴间前，回到家里看一看。亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。活着的人害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是就彻夜坐在遗体旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。
第二天下午1点去殡仪馆火化，火化前在灵堂前祭拜
从殡仪馆火化回来，乐人孝子相迎
安灵祭拜，灵堂前唱戏，孝子上香哭灵。
在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
女们送白蛇青蛇前来祭拜，男女孝子孝孙叫上乐人到村口相迎，并挂在门头子上，起灵送葬前落下。
舞台上孝子孝孙为老人祭拜，也叫哭灵
晚上孝子孝孙在灵堂前给接来的家族亡灵献饭，一般是十三道菜，也叫《十三花》。还有就是奠酒，奠酒时要三拜九磕头。
《披红》亡者是女的就是娘家人，若是男的就是舅家人前来给对亡者生前服伺特别好的子女，儿妻孙子，孙媳妇等表示感谢，叫上乐人到村口《披红》。
《祭礼》在关中地区是女们，姪女外甥等晚辈们为亡者的一种祭拜形式，分为36盘，48盘，最多是108盘，孝子孝孙叫上乐人到村口相迎。
出殡时，众孝子手拿“哭丧棒”，亦称“丧杖”、“哀杖”哭丧棒用柳树枝做成。其中原丧杖是用于孝子拄扶，因孝子过度哀伤，造成身虚体弱，行走困难，设杖以扶持。后来逐渐演变成俗，为丧礼中的一种规定。原丧杖长一米，主要用于扶拄，后演为三十公分，主要用于丧礼仪俗。
起灵送埋，孝子孝孙抱上骨灰带上祭品花圈等前往墓地安放。
起灵鸣炮，以前放上一个耕犁，也就是离去的意思，现在没有耕犁了，就写一个离字示意
引魂幡 俗话说“阴阳两不立”，为了使亡人早日回归阴间住所，设计了引魂幡引领灵魂到它新的居所坟墓与肉身同在，待转世轮回或升入天堂。
《摔纸盆》把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆在第一个十字路口摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带
《谢丧》孝子或者孝孙为答谢前来参加葬礼的亲朋好友，和帮忙的乡当在村口跪拜一表答谢
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