飘飖乐毅去，磊砢功名传

2017-10-21

《青青海边岛》之二十四

崂山

（儒家篇）

摄影张五洲

齐鲁大地大儒辈出孔子孟子的儒家思想是中华文化的一个璀璨坐标即便是被誉为道家鼻祖的老子其实他也是个大儒至今他伟岸地佇立在崂山左手指天右手指地让世人去品悟《道德经》的开篇之语道可道非常道名可名非常名的人生迷局和天地玄妙

崂山这方灵山秀水和历代大儒名士都很有雅缘东汉高密人郑玄便是崂山最高学府康成书院的创办人他曾遍注群经是汉代经学集大成者据《后汉书》等书记载汉灵帝中平年间在今铁旗山东麓的书院村郑玄建立了康成书院在此聚徒讲学他在崂山客居仅一年时间虽短但他亲手栽植的书带草却影响千年流芳百代顾炎武凭吊了康成书院遗址后无限感慨地写道茺山书院有人耕不识山名与县名为问黄巾满天下可能容得郑康成

宋代大儒苏东坡任密州(今诸城)知州时仰慕崂山名士渴望与之交往但夙愿难偿连连发出崂山多隐君子可望而不可见可见而不可至的叹息苏东坡在密州离任前遂了夙愿游览了崂山在太清宫题下了 “方壶胜景”四字在崂山脚下有个崖下村村民多姓苏品德纯朴互帮互助苏轼誉之为“仁义之里” 元丰八年(1085年) 苏东坡到登州赴任乘船在仰口登陆重访崖下村在其间写下千古名篇道歌《归去来辞》 1094年苏东坡时任扬州他派专人来崂山崖下村在村中立了一石碑上镌“东坡仁里”四个大字

清代雅儒蒲松龄与其同乡数人游崂山受崂山山水的启迪他写出了反映崂山风物的短篇小说多篇均收入《聊斋志异》中其中《香玉》和《崂山道士》两篇至今仍脍炙人口《香玉》取材于上清宫的白牡丹和太清宫的耐冬而《崂山道士》的灵感则来自太清宫据说有一寂晚明月高悬蒲松龄正奋笔疾书恍惚间见一道人穿墙而过定睛看时却是送夜餐的道人从月门进出这一情景遂被写入《崂山道士》中

清代名儒康有为晚年移居并卒于青岛葬在李村象耳山一九二三年五月第一次畅游崂山作《崂山》一诗镌于太清宫后巨石上对崂山的山海景观倍加赞扬誉之为天上碧芙蓉谁掷东海滨第二次游又赋《重游太清宫》诗一首其中两句很是耐人寻味白果耐冬多阅劫崂山花闹紫薇明当时他已届古稀之年饱经世间风刀霜剑看到阅尽人间劫数的千年白果树和五百多年的耐冬花怎能不令他回首风雨坎坷的一生