闰六月中伏火热 －步韵笑笑先生避中伏五律 By 寧靖 海风祛火热， 如水夜凉归。 新月山头亮， 残星牖外飞。 萤光添跋烛， 花香唱翠衣。 弦断谁为念， 摊书苦发微。 08/01/2017 （农历丁酉年闰六月初十 ） 自注： 牖外：窗外。牖，yǒu，窗户，如牖户，蓬牖茅椽。宋杨万里《瑞香花新开五首》“老子观书倦，昏然睡思来。梦中谁唤醒，牖外瑞香开。” 跋烛：指快要点完的蜡烛。明徐渭《次夕降抟雪八十韵》“为灯跋烛须臾灭，沃锭消璆顷刻赍。” 翠衣：翠鸟的羽毛。宋林逋《闻灵皎师归越以诗招之赓前韵》“秋花挹露明红粉，水鸟冲烟湿翠衣。”借指翠鸟。宋陆游《检旧诗偶见有感》“正驰玉勒冲红雨， 又挟金丸伺翠衣。” 弦断：亦作绝弦。典出《列子集释》卷五〈汤问篇〉“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”指对音乐精通或知心好友。唐牟融《写意二首》之一“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”唐贾至《长门怨》“深情托瑶瑟，弦断不成章。”唐郑澣《和李德裕房公旧竹亭闻琴》“石室寒戔飙惊，孙枝雅器裁。坐来山水操，玄断吊遗埃。” 摊书：摊开书本，谓读书。唐杜甫《又示宗武》“觅句知新律， 摊书解满床。”清龚自珍《己亥杂诗》之八四“萧萧黄叶空村畔， 可有摊书闭户人。” 发微：阐发微妙之处。汉陈琳《迷迭赋》“动容饰而发微，穆斐斐以承颜。”宋周敦颐《通书‧诚几德》“发微不可见，充周不可穷之谓神。”朱熹注“发之微妙而不可见，充之周遍而不可穷，则圣人之妙用而不可知也。” 常用作书名或篇名，指对某一事理精薀或某一事物原委的探索。清曾国藩《復刘霞仙中丞书》“阁下山居静笃，将为《礼经发微》及《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清吴乔《〈西崑发微〉序》“今于本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与令狐二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详说其意，聊命名曰《西崑发微》。”鲁迅《而已集‧大衍发微》。 应日寻诗索史查典： 六月十日中伏玉峰园避暑值雨 宋 · 文同 南园避中伏， 意适晚忘归。 墙外谷云起， 檐前山雨飞。 兴余思秉烛， 坐久欲添衣。 为爱东岩下， 泉声通翠微。 南园：泛指园圃。晋张协《杂诗》之八“借问此何时，胡蝶飞南园。”唐柳宗元《冉溪》“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。” 中伏：三伏的第二伏。 也称二伏。 通常指从夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天的一段时间。唐皎然《五言奉和陆使君长源水堂纳凉》“六月正中伏，水轩气常凄。”宋惠洪《夏日陪杨邦基烹茶分韵得嘉字》“炎炎三伏过中伏，秋光先到幽人家。”宋曾巩《苦热》“忆初中伏时，怫郁炎气升。” 忘归：忘返。《楚辞‧九歌‧山鬼》“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。”晋左思《吴都赋》“舜禹游焉，没齿而忘归。”唐白居易《琵琶行》“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。” 秉烛：谓持烛以照明。《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉〈古诗十九首〉其十五“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”唐孟浩然《春初汉中漾舟》“良会难再逢，日入须秉烛。”唐白居易《效陶潜体诗十六首》“今朝不尽醉，还有明朝不。不见郭门外，累累坟与丘。死著若有知，悔不秉烛游。”宋梅尧臣《送道损司门》“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。” 东岩：东边的山。唐王勃《送卢主簿》“开襟方未已，分袂忽多违，东巖富松竹，岁暮幸同归。” 翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。唐李白《赠秋浦柳少府》“摇笔望白云，开帘当翠微。”宋司马光《和范景仁谢寄西游行记》“八水三川路渺茫，翠微深处白云乡。” 文同（1018－1079），北宋诗人、画家。字与可，自号笑笑先生或笑笑居士、锦江道人，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭县东北面）人。文同历官邛州、洋州等知州，后人称之“文湖州”，但其从未到过湖州，只是在晚年元丰初奉命出知湖州，但人未到任即去世。曾参与校对《新唐书》。操韵高洁，能诗文，擅书画，尤其墨竹画名扬天下，学者众多。元代吴镇，搜集学文同画竹法的宋元画家25人小传，编成《文湖州竹派》一书，更向世人昭示其派系的雄厚。其表弟苏轼曾称赞他为诗、词、画、草书四绝，曾深入竹乡观察体会，下笔迅速，以墨色深浅描绘竹子远近、向背。画家米芾称赞他“以墨深为面，淡为背，自与可始也。”开创了墨竹画法的新局面。苏轼是其画竹的众多学生之一，俨然成为中国墨竹画之宗祖，宋元以降师承蔚为“湖州竹派”。钱钟书提到文同诗与画相融的特点：“在诗里描摹天然风景，常跟绘画联结起来，为中国的写景文学添了一种手法⋯⋯在他以后，这就成为中国写景诗文里的惯技，西洋要到十八世纪才有类似的例子”。 洋州城北有筼筜谷，茂林修竹，文同暇日常来此悠游、观竹，画竹精益。他对竹子观察细致，画时振笔直挥，可同时握两枝不同深浅的墨笔，同时画两枝竹。成语“胸有成竹”正是从他画竹而来。 草书已经失传，尚有四幅墨竹传世。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。
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