陈炼焦/鲍宗献/蔡连福/施文浩
独白： 书法在古代是实用性与艺术性结合在一起的，其中实用性占主导地位。为了传递信息、沟通思想，文本内容很重要。在电脑普及的今天，书法的实用功能几乎退化为零，书法已作为艺术门类存在。作为艺术的书法，书法作品欣赏已由文本阅读转变为以看为主的图式，文本内容已显得不重要了。文字已经是作为艺术材料成为书法的载体而存在，书法家通过点划、结体、组、行及空白造形等组合，而不是语义构造实施创作。书法家的情感一般不是跟着文学作品走的，而是在点画、结体的组合关系中得到体现。 优秀的书法作品应该包含二部分内容：1是传统的核心部分--传统法帖的笔法和精神。2是传统以外的--指原创性的东西。
1、天叙堂论书：物我为一，临摹的目的不是乱真，而是提取。 2、 天叙堂论书：字的灵魂是墨线（点划），结体美是第二位的。 3、天叙堂论书：读帖亦是写，读第一，写第二。 4、天叙堂论书：写帖要隽永，写碑要朴拙，帖重韵，碑重骨。 5、天叙堂论书：大字主气，小字主韵。 6、天叙堂论书：习书要形质先，性情后；作书正好相反。 7、天叙堂论书：鸟巢若用火柴梗堆积，虽精致漂亮，终经不起狂风暴雨催残。书法点划线条蕴含形而上之时空元素，才有生命力 8、天叙堂论书：书法线条（点划）由点、线、面、空白元素排列组合之集合。 9、天叙堂论书：雁行，散而不乱，断且连，连又断。 10、天叙堂论书：传统指古代文化遗产，书法传承笔法，时人以形“像”为传统，不知用笔决定形态，笔势造就风格。笔法不精，东施效颦。 11、天叙堂论书：经典法帖是传统，古代民间书法也是传统。二王是高峰，不是唯一高峰。
前言 一次在微信里与蔡兄聊起书法，感慨于书路艰难，颇多共鸣。学书三十余年，面对传统，浩渺无边际，入既不易，出则更难。于是想到了找几个朋友一起来做深入交流，办展的动机就这样产生了。 我们这一代人，学书之初远没有现在这么便捷，好在生活经历多少弥补了一些不足，所以学什么总会带着自己的想法去感受，不太容易受时风左右。四人中，炼焦兄于二王一系深入较深；连福兄喜欢带着想法去亲近传统正脉；文浩兄喜欢质朴而有趣味的东西；而我向往自然书写的文雅之气。 四人想法不同，风格各异，而于书法传统则视之为生命之源，不敢有一日背弃，故此展名曰“传统下的独白”。 既曰“独白”，自然要带着思想去写。我们的初衷是带着有别于以往的新想法去解读传统，去表达自我。怎奈智力不递，三十余年之积习难改，传统之精微难窥，只能如瞎子摸象，稍有发现，便算不负此心了。
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