福气多多，好运连连！

福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。

民间为了更充分地体现对幸福生活和美好未来的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

一切顺利，幸运，：福气，享福，造福，祝福，福利，福音，福相，作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。

旧时妇女行礼的姿势：万福。祭神的酒肉：福食，福酒，福物。保祐：“小信未孚，神弗福也”。福荫，福佑。

儒家儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。

阴阳学幸福一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，幸福是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。

福fú〈名〉词性变化 1)形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。

2)古称富贵寿考等齐备为福。福，佑也。――东汉·许慎《说文》。按，本作祜也。安利之谓福。――西汉·贾谊《道德说》师其类者谓之福。――《荀子·天论》福者，备也。备者，百顺之名也。――《礼记·祭统》受兹介福。――《易·晋》万福来求。――《诗·小雅·桑扈》降福既多。――《诗·鲁颂·閟宫》全寿富贵之谓福。――《韩非子·解老》祸兮福所倚，福兮祸所伏。――《老子》风车云马遄难留，饮福百拜谢神休。——明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》

(3)又如：福泽(福分；福气)；福无双降，祸不单行(好事不多，祸事不少。特指接连遇到不幸)；福缘(福气)；福寿(幸福长寿)

(4)祭祀用的酒肉为人祭曰致福。――《礼记·少仪》凡祭祀之致福者。――《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉，归祚于王。”

(5)又如：福礼(祭祀用的供品)；福酒(祭过神明的酒)；福食(供祀神用的食物)；福脯(祭祀用的干肉)

(6)用于书信中，表示良好祝愿如：福安，福体，福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)

福fú　动〉 (1)赐福，保佑亦其福女。――《诗·鲁颂·閟宫》小信未孚，神弗福也。――《左传·庄公十年》 (2)又如：福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人) (3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动 [salute] 刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。――《红楼梦》 (4)通“副”(fù)。相称,符合。邦福重宝,闻于傍乡。――《史记·龟策列传》仰福帝居,阳曜阴藏。――张衡《西京赋》 (5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)

福的阴阳五行自然是阴阳金木水火土五行的状态并相互作用而转化的。福也是五福(wǔ fú)：《尚书洪范》解释是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。五福的综合含义是：康、富、贵、德、寿；是指身强心明之谓康，钱财物多之谓富，达官名望之谓贵，仁慈善悲之谓德，长命百岁之谓寿。相对多着之谓阳，故称福；相对少者之谓阴；所谓祸，他们对应了土、金、水、木、火；多为阳，少多为阴。

踩五福流传于唐·赐福镇宅圣君钟馗故里、财神故里、刘海故里的一种古老祈福文化活动，在西安钟馗故里欢乐谷山石上雕刻蝙蝠五只，寓义“五福”，据传说人们按由大到小的顺序踩踏五只蝙蝠后会返老还童，五福临门，福如东海；按由小到大的顺序踩踏五只蝙蝠后，会福贵双全，五福随行，福寿无疆。

接福了，福气多多，好运连连！