山 西五台山中心区的灵鹫峰顶，座落着富丽堂皇，五台山最大的喇嘛寺---菩萨顶，传说是文殊菩萨居住、说法、演教的地方。远山下的菩萨顶，在蓝天朝阳之下、温雨细雪之中，松柏蓊郁葳蕤，烟雾萦绕，显现和谐祥瑞，壮观恢弘的“仙峰皇宫”之神采。 佛家说，人生共有108种烦恼，因此很多寺庙门前长长的台阶，一般都会与108有关，菩萨顶也不例外，也有108级台阶；佛家把解脱烦恼之道称为“法门”，踏上一级台阶，意味着跨入一个法门，消除了一种烦恼。爬过长长的台阶，站在悬有“灵峰圣境”横匾的彩绘牌楼下面，远望周围林立的寺庙、翠绿的山色，就寓意已把人世间的108种烦恼全部踩在脚下，成了一个无忧无虑的人了…… 穿过参天古树、林立石碑、幽雅清静的院落，就是大雄宝殿。其右侧就是带箭文殊殿，殿内骑狮文殊的肩上插有一支箭。

《清凉山志》中《李靖射圣传》记载：“唐雁门太守李靖，在京时，亦先尚释(释迦牟尼佛)。曾纵马狩猎，于中台之野，见一僧与妇共浴于池，靖大怒，援弓射之。僧带箭而逃。追及真容院.见该殿文殊右肩带箭，靖乃悔泣，礼谢而去。” 还有这样一则趣闻：从前，有位从河北石咀过来的皇帝，到五台山朝山打猎。当时，五台山有个温泉名沐浴塘，皇帝到那里沐浴净身后，准备去拜文殊菩萨。他从南台、西台一路拜下来，路过澡浴池前，却见池中有男男女女在里面裸体而浴，甚至有尼姑、和尚也在池中共浴，皇眼一看，有伤风化，甚为不雅，大怒：“出家人成何体统！”搭箭射之，箭中一位和尚的右肩。 其他人一看，一轰而散，和尚也带箭逃之夭夭。皇帝循着血迹急追，至菩萨顶，不见了和尚。进殿一看，却发现文殊菩萨泥塑像的右肩上插着异物，走近察看，正是他刚才所射之箭，还在滴着血，皇帝大惊，恍然大悟:“文殊幻像与民共乐。射汝，吾之错也!”遂敕封该殿为“带箭文殊殿”，并下令：五台山从此不许任何人打猎。 后来，就将当时文殊菩萨洗澡的池塘称为“澡浴池”，而文殊菩萨跃出池塘外留下的脚印也成了后人膜拜的圣迹。 世人大都认为道听途说不可信，自己亲眼见到的才是永远真实的，甚至用别人对自己的态度来判断亲疏好恶。而大智文殊菩萨以他无边广大的智慧，巧妙地启迪我们，凡夫的眼目所见皆是幻相，意识所想皆是我执幻想，“色即是空，空即是色”，“对也是错，错就更是错！”眼睛所见未必就是真实！不能单凭一些外在的形象就判断好坏。要了知事物的真相，必须修有佛的慧眼、多方角度，仔细斟酌，谨言慎行，这样，才能看到事物背后的真实。