该怎样告别这个世界 文/爱屋及乌 每天上班，早晨走在去公交车站的路上。偶尔会见到有过世的老人被送往他们最终的驿站——公墓。有的还比较简单，几辆大车，在路上稍微放了几串鞭炮，撒了一些买路钱，一路疾驰而去。让人觉得也比较庄重和谐，没有铺张浪费之感。但也有时候见到送葬的车辆至少得几十辆，一路吹吹打打，鞭炮齐鸣。有一天唢呐竟然还奏着《今天是个好日子》的曲子，真让人啼笑皆非。几次让我以为是重要的人物或是名人走了，转而一想，这几天新闻上好象也没说啊。所以个人觉得阵式还是搞大了些，有些让我们常人难以接受了。 生前和死后，人的一生本来就是艰难的旅程。有许多人，当他活在世界上的时候，或许都经历了许多的磨难和沧桑，一生勤劳俭朴。尤其是我们的父辈，吃过多少苦，受过多少累，也许只有他们自己的心中才能记得清楚。甚至，可能连他们本人都难以述说心中的那些痛楚。所以，在他们的日常生活中，都是十分简单而明了的。即使到了与死亡分享每一分钟的时候，他们彼此也都有无穷的时间和耐心。而且，有许多子女，在父母年老体衰的时候。要么根本抽不开时间去照顾他们，要么就是不屑于去照顾他们，自己在过着自己的小日子，而把父母抛之脑后的比比皆是。报纸上电视上还有其他新闻媒体上也经常报道：“空巢老人、独居老人”难以颐养天年的事，有些让人看了也比较痛心的。 也许，有些子女是想由送葬的排场来显示一下自己的社会财富，让世人刮目相看。甚至觉得如果大肆兴办以后，老祖宗肯定日后会更加保佑自己的后代将来会飞黄腾达的。其实，祖坟生裂冒青烟的事，古人都不太相信。孔老夫子都曾说过：“未能事人，焉能事鬼？”唐人沈佺期写的《邙山》一诗：“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上惟闻松柏声。”除了阵阵松柏声外，哪有什么祖宗显灵呢？宋人高翥说得更实在，他的《清明日对酒》诗中有云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？” 从这些诗中，我们似乎应该悟出点什么。任何社会，对待老人的态度，都是衡量一个人品格的试金石。作为儿孙，要孝敬老人最好不要等到他咽气以后。当然，我也并不是说这些大讲排场的儿孙，生前就一定会是不孝不敬的，只是觉得太浪费了。民间有句俗语叫“生时不供喉，死后敬木头（指棺木）”。就是嘲讽那些对老人生前不孝不敬不奉不养，死了才到坟前大摆“三牲”、呼天抢地的家伙。 我之对于死亡的认知，用一句俗语来说就是：人死如灯灭。灯都灭了当然是什么也没有了。除了留下肉体的躯壳，连一个人的最起码的思维和意识都不存在了。如何能做到“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。因此，去年十月份，我就通过池州市三献志愿者协会介绍，征得家人的签字同意，与安徽医科大学遗体捐献接受站签订了《志愿捐献遗体（角膜）合同》。等有朝一日我也要告别这个世界的时候，我将会将我的最后的一点东西无偿奉献给祖国的医学科学事业，为医学教育作解剖研究之用。既免去子孙送葬劳心劳力、浪费资财之苦，又为国家医学科学事业增加研究的素材，何乐而不为？