在“数字”中感受《武侯祠》

时间:2016年8月2日 ♥ 蜀都龟城·汉昭烈庙 ★★★★ 图文制作:礼心

走进成都武侯祠，看三国故事。无论是事件本身，还是因果关系……总之似乎都和“数字”相关。

成都武侯祠又称“汉昭烈庙”，是中国唯一的一座君臣合祀祠庙（三合一）。肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

两表酬三顾，一对足千秋。 ——明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联。“三顾”指的是三顾茅庐，“两表”是诸葛亮著作有：《前出师表》、《后出师表》，“一对”是指“隆中对”。

八千余年上下古七十二家文字奇 ——郭沫若题武侯祠过厅

三顾频烦天下计一番晤对古今情 ——董必武先生1965年1月游成都武侯祠的题联。上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。

扇摇战月三分鼎石黯阴云八阵图 ——清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩写的七律诗《诸葛草庐诗》。

沥胆披肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。 ——佚名题

兴亡天定三分局；今古人思五丈原。 ——赵樾林题

心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。 ——佚名题

一诗二表三分鼎万古千秋五丈原 ——据查蜀帝杜宇（杜鹃）题，赵藩书

亲贤臣国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；济大事人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。 ——冯煦题

三分割据纡筹策万古云霄一羽毛 ——取自杜甫的咏怀古迹（之五）诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

文章西汉两司马经济南阳一卧龙 ——出自晚清将领左宗棠题卧龙岗诸葛草庐的诗。

“桃园三结义” ——家喻户晓，深受万人敬仰和推崇。

三分天下四川地六出祁山五丈原 ——沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿

曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。 ——蒋砺堂题

已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。 ——佚名题

一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。 ——清·完颜崇实再题、今人刘孟伉补书（上联的“一抔土”，即一捧土，借指刘备的坟墓[史称惠陵]现在还高高地耸立丰，那曹操修筑的铜雀台却早已荒芜，他埋在漳河边的七十二个“假坟”也无处寻觅了。下联:三国分立的局面已成历史陈迹，但凭这遗存的古路和石雕的麟痕，还能想象出当年汉代皇帝的仪式和排场。）

隆中一日风云会；剑外千秋草木香。 ——佚名题

光绪拔贡，任四川达县教谕的刘咸荥(1858—1949)有机会经常游览武侯祠，对诸葛亮十分敬仰，曾写了几副对联，从不同角度来赞美英雄：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子; 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略; 目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 ——成都武侯祠的这副对联用“一”至“十”数字，概写诸葛亮的生平事迹，谨慎的性格特征，及其所建立的功业。作者不按数字大小排序，却以诸葛亮的生平为序：七擒孟获，六出祁山，五丈原殉职，其一生谨言慎事之品，恪职尽忠之心，为万代楷模。而其排布八阵之图，泽被西蜀之福，广纳四方精英，成三国鼎立之势，其深谋远虑之智，丰功伟业之荣，令千秋景仰。

嘿嘿…… 礼心也受到影响了…… “数字化”啦…… ♡ 三国人物数风流，一代忠臣敬武侯。二表三分归九鼎，四方八阵智多谋。鞠躬尽瘁答三顾，六出祁山运长筹。七纵七擒降孟获，五丈原上树千秋。 ⊙﹏⊙