总会有些事，一想到就莫名欢喜； 总会有些人，一想到就满是甜蜜； 总会有些诗，一想到就会在心中开出一朵花：或伤感，或悲哀，或喜悦，或期盼，或豪情。触碰着你心底最柔软的部分。 诗意，在我们的文化中，贯穿始终，无所不在。诗词，以其独特的形式，涵盖了整个中华民族的灵魂。 我喜欢诗，喜欢那个诗人辈出的年代，仿佛人人都会作诗，家家都有诗人。 时常梦想穿越回古代，给李清照做个铺纸研墨丫鬟也是好的，给苏小妹做无话不谈的闺蜜，只要她不拒绝，为的是离大文豪东坡更近些。如果李商隐不反对，给他做牵马的书童也是我的福气…… 如果有人说读诗吟词有很多好处，我却不以为然。除了让我们的生命更丰满外，此举真的是毫无用处。 但是，在我们的生命中，总会有很多时刻，在某个情境下，比如春来冬去，桃花满树；比如秋风乍起，梧叶飘黄；比如北风呼啸，天寒地冻…………你是不是看到了盛开的桃花，突然明白什么是“桃之夭夭，灼灼其华”。看到了天高云淡，秋风乍起，知道什么是“苒苒物华休”。到了冬天，冻得瑟瑟发抖回到家中，烤着炉火，忽然明白了什么是“红泥小火炉”。 我们小时后背的那些诗，像是看不懂的画面，存在心中。在某一天，遇到了某个风景，某个人，就会从心底冒出来，让你与景人融为一体，让你与他（她）心有灵犀一点通。 我以为，从心底自然流淌出来的才称得上诗。不需“苦吟”，如郊寒岛瘦般，三年才得一句，还要关在房间里闭门谢客，如此推敲反复思索出来的诗太刻意，不自然。“鸟宿池边树，僧敲月下门”，一动一静，仿佛看见了鸟儿飞了一圈又回到树上，也仿佛听到了僧人的敲门声。意境是很美，但是经过苦苦“推敲”得来的，非我喜欢。 我喜欢的是《诗经·邶风·击鼓》里的“执子之手，与子偕老”的深情。执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望日升日落的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他（她）静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……简单八个字，道尽了古今多少人的愿望。 喜欢纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的伤感惆怅。人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉…… 喜欢元稹《离思》的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的孤傲。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了……爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此？ 喜欢辛弃疾《青玉案·元夕》里的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”据说百度搜索的名字，便是由此诗句而来。很多时候，我们总是在茫茫人海中寻找我们心中的他（她），却总不见其影踪，蓦然回首，才发现他（她）其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。 还有很多很多的喜欢。比如辛弃疾的《清平乐·村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。描绘了一家人在乡村的生活情态，处处是生活之美和人情之美，我也向往这种田园安宁的平静生活呢。 比如苏轼的《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》：细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。最喜欢那句“人间有味是清欢”。这首词，色彩清丽，境界开阔，看得出东坡居士清旷、闲雅的审美趣味和生活态度。 “何处合成愁。离人心上秋”。 宋代诗人吴文英一阕《唐多令·惜别》写出了离别的无奈忧伤。何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。 ………… 那些美好的诗词离我们是不是并不与遥远？偶尔想起，你的心中是不是也开出了一朵花？ (文：书友～Linda、编辑、照片：悠然玉纳)