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6月25日 2016

临习甲骨 放旷情怀

甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中,含有4千多不同的文字图形,其中已经识别的约有2500多字。

甲骨文考证奠基人罗振玉(1866_1940)

甲骨文研究考证名家潘主兰(1909_2001)

1980年代与罗继祖先生(1913_2002,罗振玉先生之长孙)

之子于征以左戎辟 上帝既命莫不来王

野史未成元好问 高行畴如庞德公

我车既安唯六月 上帝有爽观四方

言印莫先于识字 工书安可不通文

每见养和方博大 但令作达既高明

安得大裘覆天下 先求膏雨及公田

传学得人有文中子 出师受命若武乡侯

老学不知来日少 幽栖喜与昔人同

东土众生多般若 西天初祖有如来

天无左右休言命 人有方圆各问心

临习甲骨文,以想像远古人们的生活场景,从而淡化现实,放旷情怀!

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