霕 天晓微白，紫云山外。風收秋露送塞北，鸐雉野洼蹦跶似徘徊。芦荻淖尔左右摇摆，鶟鶘梦中独自开怀。赤翡青翠鹬鳥色动，㝱鳥归天不在来。 霕云缓缓铺排，大水漫天河。白羊扮天鹅，游荡天空是一队队野骆驼。欚树叶斑驳，枫树叶羞涩，梧桐树叶肥硕，只有芭蕉貌似大耳佛。时时似箭穿过红神黑魔，空空含浆撒娇撒泼。大荒大野交合，一丝阳光穿云四射。 2015.10.5. 注：霕tun鸐di雉zhi鶟鶘tuhu鹬yu㝱meng欚li
巫唔唔 嵍屼屼 雾雺舞舞 洿騖騖 䑢䒉亾亾 婺妩忢忢 䮏騖騖 鵐鶩鶩 娬嫵悟悟 㹳齬齬 䖚呜呜 奦巫奦娪躌躌 戊㢪渞窏 鼯兦齀齀 鰞䍢沕沕 无堥无茣蕪蘁䒬 无嵍无杅柮㮧橆 无屼无㻍珸玝瑦 无齬无诬误䛩䜑 2016.4.23.巫觋躌躌，秘谶鲁鲁。鹀鵩臲卼，㹳鼯兦兦。黑白红紫，四时寒暑。（同音异字打油诗）嘿嘿。各位早。
唱唱反调 小田的画，与我们司空见惯的传统作品大不相同。既不是油画、国画、水彩画等画种所属，也不能用古典、现代、当代来归类分派，即便历史感很强的学者能从阴山岩画上找到一点类似基因，也不敢就此断言小田属于阴山岩画的传人。毕竟，传统的艺术研究和论述，一定要言之有据，讲求正根正果，师门和传承乱来不得。 但是，凡用典必有出处，道理对不对不重要，重要的是谁说的；成果好不好不重要，重要的是什么来历。这种重人轻言、重装轻人的思维模式已经根植于整个学术界和理论界，怎么会有无本之木、无花之果呢？于是，为了把小田也纳入这种思维和评价体系，有人将其画作命名为灵意画。大致意思是，就创作渊源和传承来说，小田画作得益于远祖先人灵魂附体，或者是神灵附体。小田的画，就是传递了某种神灵或者远祖先人灵魂的意思的画，故名灵意画。 这样就正统啦，小田有来历啦，家庭出身根正苗红，甚至或许还有皇室血统。可我怎么觉得这就象给美猴王封了个弼马温的官衔呢？是的，弼马温是天官，是正统，可是这样的加封怎么能平抚一颗齐天大圣的心呢？ 当然，持这种说法的朋友，本意是推崇和赞许小田的画的，而且不是一般的推崇和赞许。在我们的文化传统中，最高的推崇和赞许是什么呢？是神！是天！天之子叫天子，天之意叫天意，必然的结果叫天命。把一个人推崇到神或者接近神的位置，高，实在是高。唉，为什么就不能承认一个人无师自通呢？额滴神啊！ 在中国几千年的历史进程中，封神造神还少吗？我们还缺神吗？如果的确是神，又怎由得我们凡人（即便是老师、专家）来加封？又怎由得我们凡人（即便是老师、专家）来论证神的合法性？如果的确是神，只须顶礼膜拜便是，又怎能需要我们凡人（即便是老师、专家）指手画脚，又怎能允许我们凡人（即便是老师、专家）聊聊或者妄议？如果的确是神，小田便成了神的代言人，小田画作便成了神意的符号，这与占卜爻卦又有何异？灵意和灵异又如何区别？如果的确是神，还谈什么艺术，谈什么艺术创造性，谈什么艺术家的辛勤和努力？因为任何人的努力和成就，根本不能和神相提并论，根本不是一个层面和档次。 或许，灵意不是指神灵之意，而是说小田画作表现出的那种灵动、灵巧、古怪精灵，是说小田创作的灵感非同别人。但是，即便按照传统的分类方法，依据创作动机和创作灵感来命名一个画种或者画派是不成立的。但凡有点成就的艺术家，都有创作的灵感，都有作品感人的闪光点，也因此这些成功或者比较成功的作品，都可以叫做灵意画（或者灵意诗灵意文灵意曲灵意歌什么的），而如果都可以这样命名称呼，这个名字的独特的指代含义也就荡然无存。既不能特指，又不能与他人区分，这种命名，值得商榷推敲。 常见的，依据创作工具和材料划分绘画种类，有油画、国画、水彩画等等，或许可以把小田的画称作钢笔画或者硬笔画。而我，就直接称为小田的画。 北京陈木齐。
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