读书札记：读李密《陈情表》 文/王佩平 　　（关于文体表：古代章奏的一种。是臣子给皇帝的书信。《文心雕龙•章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执导。”） 　　李密，字令伯，晋朝武阳人（今四川彭山县东），早年丧父，母改嫁，自幼由祖母刘氏抚养。在蜀国时曾任尚书郎。晋武帝立太子，招聘他为太子洗马（太子的属官），写《陈情表》婉拒，武帝赞其孝，赐他奴婢二人，并给他赡养祖母的费用。祖母死后，出任为河内温县令，有政绩。他长于经学训诂，也曾授徒讲学。 　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委屈地说明了自己屡次辞谢晋朝征招的原因，既表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情，又申诉了自己终养祖母以尽孝道的决心。 　　 　　读罢《陈情表》，深深感动于李密的至情至孝，祖孙情深，为赡养年高多病的祖母，一再婉拒朝庭封赐，他做到了孝先于忠。通读全文，李密对祖母的殷殷反哺之情，感天动地，彰显了中华孝道文化精髓，感受孝道道德的震撼力量。 　　 　　反复诵读着《陈情表》中的这段文字： 　　“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，岂敢盘桓，有所希翼？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽力于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”不胜唏嘘！于是就有了许多感动！ 　　 　　感动在于，当忠孝无法两全时，李密毅然选择了孝，当圣上催其上任的诏书急于星火时，他竟然无悔地选择了犯上：婉拒上任。 　　 　　感动在于，从来圣命不可违，抗旨弄不好是要掉脑袋的，何况李密作为旧朝罪臣，皇上不仅不问罪，还赐封太子洗马，如此重要的职务，就体现了一种倚重和信任，可谓皇恩浩荡，一般人会肝脑涂地以报皇恩，但李密不然，“百善孝为先”是他心中的戒律，宁可有负圣恩也不减心中那份至孝，他不能让垂老多病的老祖母受丝毫委屈。 　　 　　感动在于，其实李密是可以做到忠孝两全的，他完全可以奉诏进京侍奉太子，伺奉祖母刘的事宜，花点银两差遣他人做就是了，但他没有这样做，因为他心中的戒律中，祖母刘永远是第一位的，而皇上太子还在其次，祖母刘是他心中真正的太上皇，他必须亲自伺奉左右，奉养天年，心中的那份孝不仅心到，还必须人到，他做到了古训：“父母在，不远游”！ 　　 　　感动在于，晋武帝居然能容忍李密抗旨，不仅不降罪，还察其孝彰其孝，赐奴婢银两，使其能从容尽孝，还容其伺奉祖母天年后再孝忠朝庭，究其原因，也是因为晋武帝心中也有那份戒律：“百善孝为先”，哪怕贵为天子，也莫能例外。当然，晋武帝是聪明的，他深察“至孝者才能至善，至孝者才能至忠”，他深知，体察下属的点滴之恩，会换来下属“生当陨首，死当结草”的回报！果然，晋武帝的宽容终于换来李密“生当陨首，死当结草”的回报！明君换忠臣，这昭昭天道啊！ 　　 　　感动还在于，圣上明理，“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。”于是上行下效，上有至孝之君主力倡孝道，中有至孝之群臣推广孝道，下有平民之百姓力行孝道，孝道美德蔚然成风，民风淳朴，“百善孝为先”终于为人人心中永远的戒律，衡言量行，明君义臣良民济济，共铸中华孝道文明。 　　 　　噫乎吁！孝有了，君君臣臣父父子子，何愁臣不忠？民不良？国不治？