竹根雕桃笔洗（收藏于竹韵堂竹雕博物馆）
竹根雕桃福洗（收藏于上海博物馆）
《桃文化》 桃原产于我国，早在《诗经》、《尔雅》等古籍中就有桃的记栽。 在今天，一说到桃、桃花，就会让人联想到桃色新闻、桃花运之类，但在古代，桃的地位是崇高的。在悠久的历史中，桃衍生出丰富的文化内涵，像桃木、桃符驱邪、世外桃源、健康长寿等等寓意。 春秋时代，桃已经成了果中佳品，《国风·魏风·园有桃》记载 ：“园有桃，其实之肴”。桃，不仅可以充饥，而且味道鲜美，具有重要的经济价值，因而受到人们的重视，在生产力较低的先秦时期，这是难得的佳果。桃也从野生状态转为栽培，种植于“园”内。经济地位的上升，也提升了桃的文化地位。 《诗经·卫风·木瓜》中的“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”表明先秦时期人们对桃的喜爱，以至于把桃当成贵重的礼物赠与他人。 典故“二桃杀三士”正说明了桃的地位。 二桃杀三士讲的是春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。因此，二桃杀三士比喻借刀杀人。 电视剧《芈月传》第61集，芈姝玩了一把“二桃杀三士”， 她用一只鲜桃挑唆公子们争功，结果嬴华和嬴恢大打出手，借嬴华之手杀死了嬴恢，抓了嬴华。
寿桃 桃树遍布中华大地，桃实肉厚可饱腹，当为初民常用填腹果实，至今民间仍有“桃饱梨饥”之说，即可为证。当初民以桃为主食的生活作为一种记忆传至后世并经神秘化之后，便产生了桃主长寿的观念，桃也就成了延年益寿的吉祥之物。 蟠桃又称“王母桃”，它很早就是中国人心目中的神物。中国古籍中多载有王母长寿桃的神话传说。王母娘娘是人们为玉皇大帝配上的一位夫人，在女仙中的地位至高无上，她专司为人间赐福，而且还是长寿的象征。民间祈寿，往往拜祭西王母。王母成为长寿吉祥神，主要原因在于她有两样法宝，一是不死药，一是长寿蟠桃。 传说王母桃结实周期越长越能增寿：三千年一熟的桃，花微果小，人吃了成仙成道，体健身轻；六千年一的桃，层花甘实，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟的桃，紫纹细核，人吃了与天地齐寿，与日月同庚。王母桃长期以来一直为人津津乐道。 王母拥有长寿仙桃，便经常在桃熟时节召开蟠桃盛会，招待各路神仙。据《八仙出处东游记传》载，八仙参加西王母举办的蟠桃会归来，经过东海，吕洞宾提议大家用各自所持宝物做乘渡工具过海。于是，便产生了“八仙过海，各显其能”的俗语。 为老人祝寿，有男女之别。为男性老人祝寿挂男寿星图，反之挂女寿星图。女寿星图通常画的是麻姑，如《麻姑献寿》。而民俗年画《寿星图》，也是人们喜爱之物，图上那慈眉善目的寿星老人满足了人们健康长寿的美好祈望，人们视之而心旷神怡，得到一种心理的满足、精神的安慰。《寿星图》中点缀有松、鹤、龟、桃、灵芝、葫芦等长寿吉祥物，增添了吉祥的意味，突出了长寿的主题。 大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
桃木 、桃符 桃木质密细腻，木体清香，一直作为辟邪镇灾之神物。 古人认为：桃者，五木之精，故压伏邪气。桃木之精生在鬼门，制百鬼，故令做桃人、桃梗著门以压邪，此仙木也。《左传》记载：“使巫以桃茹先祓殡”，“桃弧棘矢，以除其灾”。桃茹是以桃木为柄的扫帚，“桃弧”是用桃木制成的弓驽，都是驱邪的工具。 桃木在先秦已成为人们心目中的驱邪灵物，所以后来用来制作神荼、郁垒二位驱邪的吉祥神雕像。 明清两朝，桃木驱病压邪之说日盛，民间为求吉祥平安，或以桃枝置于户中，或刻桃核带于手腕，或家中添丁时以桃物置于宅中，或盖新房时用桃枝订于房屋四角。还有的地方迎亲嫁娶也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安。 北宋王安石的一首《元日》描写了过年的景象：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗涉及三种年俗，其中就包括挂桃符。 清《燕京岁时记》对春联的由来有说明：“春联者，即桃符也。自入腊以来，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。” 最初，人们在桃板上画门神、写门神名字，后来演化为题写吉祥词。 为了书写的方便，宋以后便用红纸代替桃板来写春联。因桃木呈红色，所以用红纸象征桃板。红纸对联，鲜艳夺目，为新年添上了不少喜庆色彩。
桃花 《诗经·桃夭》中的“桃之天天，灼灼其华”，摹写桃花盛开之貌，繁盛艳丽的样子，也是借物起兴，歌咏新婚女子的娇媚可人。 春秋时楚国漂亮的息夫人别名也称“桃花夫人”，后世以息夫人为桃花女花神。 最为人们所传诵的桃花文学作品当数唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“人面桃花”终成家喻户晓的经典组合。 自此以后，桃花与佳人的关系一直笙歌不绝。
桃花也象征理想世界、世外仙境。 晋代陶渊明的《桃花源记》，用落英缤纷的桃花作背景，构建了一个中国式的乌托邦—桃花源。桃花源作为一个“理想世界”，作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的桃花源情结，也成为他们隐逸与求仙理想的寄托。 金庸《射雕英雄传》里的桃花岛也寄寓了中国文人千古侠客梦的理想。
展开阅读全文
