终南山，由于近些年关于隐士的报道，吸引了不少人的关注。有不少驴友们希望能进山寻贤问圣，其结果，多是无终而返。
对于终南山的好奇，缘于美国汉学家、佛经翻译家比尔·波特的作品《空谷幽兰》，以及去过终南山的朋友推介而产生的。
《空谷幽兰》的问世让人们了解到在终南山中至今还保留着隐居的传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。
他们生活远离都市，与群山、清风为邻。或是为了得到更高的修行，或是为了体验一种常人未见的生活方式。他们试图复制一千年前一样的生活，却发现时时刻刻都难以远离现代社会的侵扰。
据报道，居士们远远的看到有驴友进山，拿着大喇叭，边走边唱，带着酒肉，留下一地垃圾，然后转身就走。 每每遇到这些存有的只是好奇的所谓修行者、到访者，隐士们只能闭门谢客。
而对于终南山隐士一样存有好奇心的我，也希望有机会在某一天走进终南山，探访他们的踪迹。
2015年元旦刚过，取“开门红”之意，在网上联系“陕西中旅”，与友一起报名参团“红色旅游”－－“黄帝陵－壶口瀑布－革命圣地延安”红色旅游二日游。
红色旅游结束的第二天上午，西北武院韩鹏院长驱车带领我们参观游览了坐落在秦岭终南山世界地质公园中心地带、和隋唐佛教圣地南五台山脚下，东接翠华山，南拥五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城，占地493.88亩、规划建筑面积10.8万平方米的“关中民俗艺术博物院”。
该院由全国人大代表、享受国务院特殊津贴专家王勇超先生历经30余年创办，是以民俗文化遗产抢救、保护、收藏、研究和展示为主的文化事业与文化产业为一体的战略带动项目，是陕西省、西安市“十一五”和“十二五”重大建设项目，陕西省爱国教育基地，国家AAAA级旅游景区，国家文化产业示范基地。
上图：关中民俗博物院梨园。
戏楼对联：游游古院，看看秦腔，三尺舞台幻万象；品品香茗，聊聊文化，一壶龙井说千秋。
上图：如水之善，自然之善，非用心之善。真善也~
午饭是在“民俗餐厅”解决的。午餐后，“关中民俗艺术博物院”的设计者、兼总监王先生，携夫人与我们一起驱车向终南山“净业寺”方向驶去……
终南山为道教发祥地之一，又名太乙山，是秦岭山脉的一段。西起陕西眉县，东至西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于长安区境内，海拔2604米。 对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。
净业寺位于长安区终南山北麓之凤凰山（亦称“后庵山”）上，距西安市区约35公里，是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一，律宗祖庭。凤凰山山形如凤、地脉龙绵、山势奇古高峻、林壑幽深。“净业寺”踞处山腰，坐北朝南，东对青华山、西临沣峪河、南面阔朗，可眺观音、九鼎诸峰，是净心清修的道场，现任方丈为本如师。
上图：左为“净业寺”现任住持本如法师。
一行人驱车大概半个小时左右，来到了位于安区南沣峪口内的”净业寺“山门前。
上图：难得一见、一见便钟情的原生态小柴门。
上图： 远眺山南，可以清晰看到孤单伫立山谷中的观音像。
走过原生态小柴门，又遇原生态大柴门。
此柴门，看似普通，却是远古与现代完美结合的产物，暗藏玄机。这里游客止步。 要想从此门进入，必须知道密码锁的密码，而知道此门密码者，廖无几人，而带我们前去拜访的西北武院韩鹏院长是其中之一。
温馨提示：此柴门通往净业寺住持本如法师禅修之处，游客止步！
上图： 继续拾阶而上。
湛蓝天空下，突然大片盛开的腊梅花海与亭台楼阁出现眼前。
走过长长的木栈道，驻足梅园。 深吸一口气，轻嗅腊梅香……
再来一张全身的。呵呵～时刻不忘”臭美有利于身体健康”的座右铭！
沿小路踏台阶，沐着阳光、闻着花香，穿过一条长廊，来到净业寺住持本如法师禅修之处。
本如法师日前回河南少林讲经，寺里的小师傅接待了我们。 据说小师傅是佛学院的高材生，研究生毕业。
室内：茶点、瓜子、茶水香。谈天、说地、笑声扬。 室外：蓝天、阳光、腊梅香。
此时的我们，不是神仙，胜似神仙！
上面二图，为禅茶房的一幅对联，为陕西作家贾平凹先生见本如师傅之作： “ 山中住一佬，清川澹如此”。
这幅集素愿、心境、物境融合为一的对联，送与本如法师是最恰当不过了。
下图：禅修之地练太极。足见韩鹏院长与本如法师关系不一般。
韩鹏，男，国家武术七段，西北武术院院长，当代著名青年武术家，少林太祖门弟子，嵩山少林寺三十一代传人，有“少林罗汉王”之美称。 详见”韩鹏院长 & 西北武院“（http://m.girtu.com/post/show/557a4e2e211fbb2026ab9921）
不得要领效之~
手把手纠正、讲解动作要领。
下图：小师傅静心观之。
不爱运动的我，忍不住站起，就近向身边小帅哥虚心请教起来。
不要小看任何人，小哥可是全国冠军哦~
看似简单的一个动作，要坚持一会儿还是蛮累的。 掌握要领，回家再练。 继续品茶、赏梅、聊趣、话太极……
冬日暖阳透过大大的落地玻璃幕窗，毫无遮拦地照在室内，照在每一个人的身上，暖暖的，令人倍感适意。 不觉中，时针已指向5点。 该是告辞的时候了。
怀着不舍，跟小师傅道别，恋恋不舍地下山。 小师傅出门相送。
上图：回望梅园、禅修处。
一道柴门‘’锁清秋‘’。
下图：沿原路下山。
下至山脚，遇一肥猫。
敢问肥猫：可是上山访贤问道？
猫转头，不言语……
【净业寺是中国汉传佛教宗律祖庭。始建于隋，盛于唐。唐 初高僧道宣住寺潜心著述，以大乘教释《四分律》，开创了以研习和传授戒法的宗派－－宗律。唐时净业寺因道宣弘扬宗律面达极盛。道 宣一生精持戒律，他规范了传戒和授戒等戒法，并著有《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐内典录》等多著作，在寺院按其创立的的戒律设坛传戒。弟子高僧道岸被誉为“授戒之主”，曾亲自为唐 中宗李显授具足戒。律宗的成立，是佛教中国化的关健性标志。此后，伄教各宗派大都以其传弘的律学为范仪，歹徒净业寺为汉传佛教律宗祖庭。1983年被国务院确定为全国佛教重点寺院。】
【结束语】 初访终南山，匆匆来，匆匆走。 上千平方公里的山脉，只走了不足挂齒的一小段。 虽不曾遇着真正的隐者、居士，但对于真正的禅修的人，除了敬畏之外，更多了一些理解。 其实， 对于一个有修行基础或者想修行的人，也不一定适合住到山上或者非要住一山上。那不仅意味着完全放弃物质享受，也意味着面对寂寞和孤独。因此，每年有很多人住进终南山，每年又有很多人离开终南山。
正如一位在山里隐修多年的石匠所说：“当代隐士已经远远超越了传统隐士，隐居生活是多元的，只要坚定，什么地方都可以修行，未必要在深山。”
禅修，修的是心。 对于城市中的我们来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身与幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。
这， 也许是比尔波特《空谷幽兰》最为普及的意义吧？！
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