到宁波乡下吃喜酒，意外听说有个新建的阿育王古寺，我们冒着大雨前去参访。
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这座新复建的古寺占地很大，三面环山，像座落在一庞大的太师椅里。
不解的是：原来在沙堰那边的阿育王寺历史悠久，以释加牟尼的舍利闻名于世。为什么还搞个新的古寺？百度一下原来北仑区与鄞州区争锋呢？不过有机会路过环境还是高大上的。
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阿育王寺，坐落在宁波市鄞州区宝幢鄮山南麓育王岭上，因珍藏释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外，素有“震旦圣地”和“东南佛国”之称，是我国佛教“中华五山”之一，为汉族地区佛教全国重点寺院、省级文物保护单位。 摘自百度文章:路右侧出现了黄旧的围墙——“南无药师如来”，看到这字样我大叫起来：“这才是真正的阿育王寺！”将车靠右停好（此处路面较宽，也已停了不少车辆），从开着的门中（其实是偏门）进去。看到了古色古香的建筑和参天的松柏，还有古塔，老妈才说：“是的，这儿才是育王寺。”那刚刚去的到底是什么寺呢？回家以后百度一下，才明白原来那个“阿育王古寺”是公元282年开山祖师慧达见舍利宝塔从地下涌出之地，他在此结茅修持，为建寺之始，公元405年，舍利宝塔迁至今“阿育王寺”所在地（两地直线相距为2公里），后由于种种原因，古寺渐渐荒废，而新寺却展壮大，是以后人知之今育王寺，而不知古育王寺。 为什么要复建阿育王古寺呢？它在历史上从未达到过今天新建寺庙的规模呀。我分析了一下，原来还是划地为政的结果：阿育王寺地处鄞州区，而阿育王古寺却属北仑区。大概是北仑区眼羡阿育王寺香火鼎盛，想抢抢风头，所以不惜花费重金新建了阿育王古寺，这算不算重复建设呢？两寺本出一源，又何苦你争我夺？岂不违背佛家无欲无求的宗旨？
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