富冈铁斋画的菖蒲，乱头粗服不求形似，其实理法到位。论笔墨的苍浑、老辣、拙朴铁斋真是发挥到了极致，吴昌硕有其“浑”但不如他的“苍”。他的画把石溪的苍润浑拙，金冬心的天真稚拙，蒲华的泼墨厚重，黄宾虹的层层积墨都发挥到了极限。日本画学界评论铁斋是最后的文人画。 这种之“极”的形成，也许是铁斋不象中国文人画家那样对侍“文人画”的传统包袱太重，一切都要在规矩之中而创新。日本“文人画”的源头是中国，他们称之谓：“南画”。 铁斋的“南画”轻松自如四大皆空，他往往会越出规矩，规矩是他的起点然后就顺性前行。另外一方面来自他的自信。铁斋与苏东坡同月同日生，他似乎把自己当作苏东坡，他戴着东坡帽、提着东坡壶、穿着东坡衣，留着东坡须。一生画过无数东坡像。是崇拜也是自信。 哲学上他完全接受王阳明的心学，所以他的画是有哲学的主张。铁斋与王国维、吴昌硕等等学者画家都有过交往，有过互动。 懂得了他这个人，再欣赏他画的菖蒲画就能品出其中的道道。每一笔蒲草内含篆意草韵，浑厚而不呆滞，苍茫而显文气。一幅是画的金钱蒲，另一帧写的虎须草，一看即知种植有年而未分过，显出岁月的苍古。 蔡卫东兄是铁斋艺术的“粉丝”，我应该也算粉丝级，他收藏多件原作，在微信中时有解读与分享。 在艺术上永远要有宽阔的胸怀，不要陶醉在一个小圈子里拒绝一切外来的文化。学问如此，书画如此，植蒲也如此。 铁斋外史： 富冈铁斋（1837---1924）明治.大正时期日本文人画家，儒学家，号称：日本最后的文人。 铁斋为近代日本画坛巨星，地位可与中国的齐白石、吴昌硕媲美，遗留作品达2万多件，并且有许多遗留在中国，吴昌硕曾为他治“东坡同日生”印章。
展开阅读全文
