李天池，江苏铜山人，号鹤轩，又号江山人，斋号语石精舍，梦石楼。1984年就读于中央美院，1987年毕业于中国美院（原浙江美院）。天池先生是共和国时代成长起来的徐州金石书画名家，也是徐州入道既早、扬声又著的一位。先生于艺事为多面手，书、画、印皆佳。即不称“三绝”，在徐州书画圈中，亦鲜有比肩而立者。 李天池先生著有《天池刻十二生肖印集》、凤凰出版社《李天池书画集》、《茅村汉画像集》、《语石精舍珍藏汉画集》、《中国圣旨大观》等。现为中国书法家协会会员、中国汉画学会、中国收藏家协会会员、彭城书画院院长、彭城印社常务社长、中国长城书画家协会理事。 李天池先生作品多次参加全国书法篆刻、国画展并印入专集。曾选入香港、波兰、中日韩等国书画展。2006年中国国画家协会授予“中国书画百杰”。工笔画作品《听雨》印入《中国当代花鸟画大观》并被李可染艺术馆收藏。 曾在杭州、南京、四川、汉城举办汉画收藏展。2005年中央电视台制作专题采访报道。天池老师的作品，不入俗流，大美无言，格调高雅，属阳春白雪，唯有缘者识而宝之！
李天池工作室——语石精舍（1）
李天池工作室——语石精舍（2）
1966年与恩师王仲博先生合影于云龙公园
上世纪60年代在乡舍作画
1984年李天池先生（左一）在中国美院求学时留影
在欧阳中石先生画室请教
在沈鹏先生画室请教
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李天池国画作品
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《听雨》 （现收藏于李可染艺术馆）
松龄鹤寿
舞月
萍水相逢
悟道图
李白醉酒图
高瞻远瞩图
闹春图
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李天池书法作品
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铁笔绣像，石上史诗 李天池 两汉时期，世宦大贾地主豪绅一改先秦土穴木椁殡葬，出现了用砖石砌筑的大墓，并加工雕饰图案花纹于砖石之上，于是出现了大量画像砖和画像石。汉画像石是汉代人们雕刻在陵墓、祠堂、石阙上，具有鲜明主题的装饰石刻画，它生动地描绘了汉代社会的典章制度，风土人情和神话故事，被誉为“绣像的汉代史”。在中国美术史中占有十分重要的位置，是中华民族艺术宝库中的瑰宝。 汉画像石主要分布于江苏、山东、河南、四川、陕西北部等地，在浙江、安徽、河北、云南、贵州、重庆、甘肃等地也有少量发现。江苏徐州、山东南部、河南南阳等地是发现画像石最多的地区。徐州是汉高祖刘邦的故乡，两汉文化的发祥地，汉画像石集中的出土地。汉画像石是徐州丰厚的两汉文化代表，与汉墓、汉兵马俑并称为“汉代三绝”，与南京的六朝石刻、苏州的明清园林并称为“江苏三宝”。 山东是我国发现画像石较多地区，最著名的有武氏祠，北寨村画像石墓，安丘董家庄画像石墓，还有二十多块刻有纪年铭文，其内容丰富，史学价值十分重要。 山东画像石产生于西汉中后期，盛行于东汉，早期构图简单明朗，晚期构图密集复杂，留白较少，多采用分层法，多刻有历史故事，大力宣扬忠孝仁义的思想观念。 四川画像石与江苏、山东、河南、陕北等地不同，汉砖画较多。它流行于东汉中期至三国蜀汉时期，多以农耕渔猎、车骑宴饮、神话故事为主。雕刻手法多为浮雕加线刻为主，石阙多用高浮雕，富有立体感，古朴雄浑。 河南画像石主要分布于南阳、商丘、洛阳等地，雕刻精致，夸张变形，简单朴素，动感强烈。 陕北画像石主要分布于榆林、延安地区。绥德出土较多，技法似有剪纸风格，面貌较为统一。 汉代的达官显贵竞相厚葬，墓室建造豪华。这些墓室四壁多饰以画像。雕刻精美，内容丰富。其题材反映了社会现实如：车马出行、宴饮、田猎、建筑楼阁、玩狗斗鸡、歌舞、杂技、百戏等；远古神话有伏羲女娲、东王公西王母、日月同辉、苍龙白虎、雷神风伯、朱雀玄武等；历史故事有二桃杀三士、鸿门宴、泗水捞鼎等等。其包罗万象，多姿多彩，气势恢宏。 汉画像石是汉代文化的一枝奇葩。它通过石刻技法的艺术画面，充分展现出汉代时期人们的精神世界和日常生活，画面生动形象，内容丰富多彩，具有珍贵的历史价值。汉代丰富的思想内涵、高超的绘画艺术和精湛的雕刻技法，通过能工巧匠的双手，以刀为笔，以石为纸，孕育出栩栩如生的鲜活的生命形象和如临其境的社会场景。至今仍光彩夺目，气息拂面。 汉画像石的艺术风格以其简、拙、朴、大的特点而让人叹为观止。其雕刻技法采用浅浮雕形式，有大刀阔斧，粗犷豪放，如天马行空，气势磅礴。也有用工笔线雕，完整绵密，刀法古拙浑厚，具有阴柔之美。两者均体现出博大雄强的两汉时代精神。汉画像石的题材内容非常丰富，但总的来说，主要由“写真”和“虚拟”两种图像组成。谓“写真”，就是以现实主义的手法，形象地反映汉代社会生活。谓“虚拟”就是以浪漫主义的手法表现汉代人的思想意识和宗教幻觉；这种“虚拟”往往来自远古神话的传说。在艺术表现手法上，作者往往不以写真求实为满足，而是以形写神，着力刻画物象的神情或神意。展现了汉代匠人们在构图表现手法上的高超。 唯汉人石刻，气魄深沉雄大…… ——引自鲁迅给李桦的信 汉画像石是中国绘画之大宗。——林风眠语 汉代画像的图案美妙无伦，为日本艺术家所采取，即使是一鳞半爪，已被西洋名家交口赞许，说日本的图案如何了不得，而不知渊源固出于我国的汉画呢。——引自胡冰《鲁迅对石刻画像的搜集和研究》 汉代的石刻画像……这些石刻画像假如把它们有系统的搜辑起来，几乎可以成为一部绣像的汉代史。——翦伯赞语 汉朝是中华民族最波澜壮阔的时代。——评语之一 汉画像石是中国古代艺术宝库中的瑰宝。其生动的雕刻，精美的构图，展现了汉代社会生活的各个侧面：人物、车马、杂技、百戏、珍禽瑞兽等风土人情及神话故事，被誉为“绣像的汉代史”。——评语之二 徐州古称彭城，为楚王封地。汉高祖建国四百年，其创造的汉赋、汉隶书、汉画像都达到了颠峰，成为一个时代艺术形成的典型代表。 ——评语之三 …… 宏扬两汉文化，再现大汉雄风。故成此题：铁笔绣像，石上史诗。 李天池 二零壹伍年初夏 于语石精舍南窗下
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李天池题汉画
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